靳子勋是位大学毕学生,高不成低不就,迟迟没有找到工作,父亲帮他某了一个公司职员的差事,在公司认识了女秘书李秀珍,后来两人不顾父亲跟继母的反对同居了,因为子勋个性过于强烈,坏脾气让他吃了不少亏,工作也丢了,但可喜的是秀珍怀了孩子,即使这样两个人还是幸福的生活。后来子勋被查出血癌,秀珍只好到唱片公司工作,赚取医药费,但于事无补,子勋还是走了。
真是四海无闲田呀!
毕昇也拍过,80年代处的。
韩国虽然没有特别浓厚的历史底蕴,但是拥有讲好一个历史故事的能力,能看得出来韩国对待历史的态度。整部电影的儒学氛围特别浓厚,渗透到了这部电影的方方面面,甚至连构图都跟礼数以及君主制度有关。因此看这部电影还是需要一定的门槛,如果没有相应的文学以及历史知识,很难跟得上这部电影的高度。只读圣贤书究竟有没有用?一种价值观排斥另一种价值观,最后的结果是曾经的四书五经终究沦为了统治的工具。只有与西方思想和睦相处,并驾齐驱,把知识学活,用活,学到的知识才是真正实用的知识,也只有这样,国家体系才能够从根本上得到改善,从而才能赢得民心。
电影全片只有三处颜色,渔佬静心看书后的星空、学者写鱼谱时的蓝鸟、最后是遥不可及的兹山。
好遗憾啊,明明是很有潜力的题材,故事中有太多东西让我心软,前半部分看起来很“高级”,却被庸俗的音乐、闪回和蓝色露出了马脚,越到后面越仓促,可以说是持续让人失望。
但犹如黑山的海水终究会变成了蓝色。
“西学东渐”虽然不太合适,但无疑是近年韩影在国际上大放异彩的显著特征;但《兹山鱼谱》却用温柔深邃到极点的笔触,去描绘了历史上西学东渐下,半岛丁若铨学者的一段人生。
这哪是什么儒学电影,精神内核还是在批判“封建社会”。史实的丁若铨我不了解,片中的丁若铨明显被编导安排成“被压抑的现代性”的化身(连地球仪都出现了),加上弟子出仕后情节太过刻意,感觉用力过猛。
所以你现在学有所成,想要用所学去换取累累财富了么?
师父开场,徒弟收尾,是有点视点偏移,也由此带来主题的多元(混乱)。尽管如此,仍看得很感动。
一个简单的故事,两个被“流放”的另类,在没有希望的世界里找到活下去的希望
每当看到一部好电影都会让我更加痛恨光腚总局
若铨说:比起参透善变难懂的复杂人类,
我知道我希望的那一天会来,但不是现在···从哥白尼到丁若铨,真理和真理的冲突从未停止···
农民操作的是土地,官员操作的是农民(台词大意)。一语道尽皇权内涵。
感觉是高票房和获大奖的节奏,希望票房破千万,然后让我们卞约汉得个大奖吧
四平八稳地讲了个好道理。黑白片反而能突出故事和哲学的质朴。
雖然張昌大當官的部分,類型故事痕跡比較強,但整體而言,這部電影卻是第一次讓我在影視作品中感覺到了何爲天人合一
片子整体不错,但有两点略可吐槽。其一是顺便吹了一波天主教。那时的封建理学固然已经落后,天主教也着实没什么值得推崇的。其二是昌大一点政治智慧都没学到,可能也是因为老师有意无意没教。身为上官想搞一个下属,怎么想都不至于需要直接动手。连这点考验都解决不了,也确实说明他不适合做官。
文化不是一天两天积累出的,韩国在致力于发扬传统文化方面下足功夫。
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