被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
跟碎片化的剧情，不是看过书都不知道讲的是什么剧情。父女不像父女 ，母女不母女，笑得挺尴尬的
难以用常规思维理解的尬片～
疫情宅家期间看到一部温暖的电影，不过外面纷纷扰扰，家就是温暖的存在，家人，各种爱的羁绊，对这样的片子总是没有抵抗力的。
尸体没找到，本体活着，她自由了；克隆变成本体，进了牢笼。可是....小粉为什么想要学嘻哈舞？😂
难得又中了试映会的票。虽然跟小偷家族一样，算是一个重组家庭的故事，但我觉得是一个比小偷家族更加温情、暖心治愈的故事。剧情前面有很多铺垫，其实都能猜到最后怎么升华，但还是忍不住的哭了……卡司全员哭戏真的演技爆棚。接力棒传递好像也是我们的人生。一个阶段过去还有下一个阶段，在一段段时间里我们遇到的人，经历的事。总有人陪伴你成长，总有人做一个温暖你的接力棒。有时候也许陌生人的爱意也不缺真情。
蛮好看的啊。像我这么没耐心的人都看的精精有味，至少得给个7.5分以上吧。
片子立意独特，但表现的却单调乏味，对人物内心逻辑，周边关系逻辑交待的不够。
真的不懂。一边是貌似想表达的开放的家庭观，一边是保守得仿佛上上个世纪的性别观。
不评论这三爹一妈一男友，至少十元和咩酱的每一个特写都可以拿来当我电脑桌面了
这样一个剧本用得着这卡司吗？
《自卫的艺术》导演新作，还是能看出两部作品很相近的地方~比如依然使用格斗术，还有在各种神经紧绷的剧情之下突然插入的偶尔喜剧；小粉角色对应Alessandro Nivola那般神经质和精于挑衅的导师型角色，Jesse的个人问题与身份处理则置换到“Sarah”身上。故事在之上更进一步，纳入很简单也绝不故作高深的问题，来展示对“克隆”这个科幻命题的小视角解读；体量接近像《黑镜》等科幻诗选的容量，并通过大牌“路人”Theo James作为引子发散提问，看得还是很快乐的。Karen Gillan诠释双角同样有惊喜，也还会期待导演的下一部是什么。
寓言式的软科幻惊悚。剧情设置巧妙，双重“鸠占鹊巢”；结构紧凑，几乎没有一句废话或多余的情节，既勾勒出女主的性格，也同样让影片的气质有了几分超脱其外的冷冽旁观。大多数人的难题也是如此，对自身现状不满，但失去又开始怀念，真的回到过去由重新渴望新生，在矛盾纠结中度过自己无趣的人生。
什么狗屁剧情和三观啊……日本人催生是催疯了吧 和着我想要女儿就可以霸占别人的女儿呗 占了你倒是好好养啊 幸亏大家生活在只有好人的世界里 放到现实中可不是被蜜雪冰城收留就能完事的 他爸也是心大 这么喜欢追逐梦想建议一开始就别要娃😊女儿说“因为我没有跟你你才有现在幸福的家庭 所以没关系”的时候他爸竟然欣慰的笑了……笑了……什么鬼啊啊啊啊 还有那个冈田健史 你到底是想做饭还是想弹琴啊？？莫名其妙的心路历程？？不知道编剧想宣扬啥 一个人的幸福只能靠别人给吗？ 要不是这几个演员可是真的一秒都看不下去
u1s1，电影前半段的故事实在让人喜爱不来，演技节奏和铺垫都太仓促用力以至于缺乏了让观众感同身受的能力，让人感到的是些狗血奇怪的走向。
找不到一点再多一颗星的理由。难看的服化，不明所以的剧情，发腮的冈田健史，浮夸的女士……一星给可爱的咩酱。三天看了三次才把这部电影看完……
莫名其妙的情感，莫名其妙的剧情。（咩真的可爱治愈
讲述亲情的温暖的故事，2位母亲3位父亲，完成爱的接力，剧情有点意外。十元都演母亲了。影片的配色很好看。
我竟然看哭了并突然get到十元的演技。咩酱真的是可可爱爱，戏里戏外的。
其实，这部电影的伦理逻辑“模型”就是错的，因为电影中的法律体系就克隆人问题存在太多漏洞，这居然是高等文明在深思熟虑后产生的制度，真是让小学生的我都笑掉大牙！至于本我和它我之间的纠缠，倒是能折射出一些社会问题，初时的谦卑与龚让很难坚持到底，这也间接说明了爱情为什么很难久远，你虽然还在眼前，可那个伊人已去……它我时日长久后，它我的“本我”又将抛弃它我……总之，有意思的想法，但很难表达的实态！
本来想给三四星的但是看了一些短评还是打算给五星，还是那句话不要在作品里找三观，影视作品也好小说作品也好不是给一些道德高地选手找优越感用的，是作者阐述表达含义和传递价值内容的渠道，可以就从喜欢或者不喜欢来评价但是从道德三观我真的是大无语了。故事塑造的妈妈就是一个很特别的人啊，本身就不会是你身边的三姑六婆，不要把自不自私奉不奉献的世俗套到文学作品人物身上去，显得很狭隘好吗？男性角色也好，善人说成大冤种，负责任说成老实人，人生词汇就这么单一到看不起任何故事角色的单纯设定？多线叙事加上人物众多确实有一些些表述不足，结局台词我也有点不喜欢，但感觉是制片方决定要搞“点题”手段，加上传递传承的中心，强行尬了一下。就从故事表现上虽然是能猜的到的剧情，但依旧表现不错，打个四星，多一星是被道德小标兵们逆反的。
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