对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
幕后故事
文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。
与一切
到后面真的喜欢上了所有角色，都是很鲜活的人们努力生活着，就是僧格死了太让人难过了！
另外2颗星给那些藏族演员。
很喜欢he的剧情，说实话，这样的结尾看似圆满，但我还是觉得有点接受不了。所有人都在一起才是圆满
特效一般甚至是减分项，狼和枪战那里都让人出戏，一旦违和出戏就完全沉浸不进剧情里了
藏区恶劣的环境和艰苦的生活条件，让支教老师不知所措，但孩子们的善良纯朴，让老师心坚定不移地做出奉献。
感觉男主妈妈很伟大，虽然台词不多，但能看出是一个非常开明，尊重孩子的人。
非常温情感人的藏族电影，讲述一个北京到西藏的老师从一开始不适应到留在那里扎根的故事，没想到那边环境这么艰苦，厕所，住宿，吃饭都那么捡漏，不时还会跑来一只土拨鼠，在外还可能碰到狼，这是我们这些生活在城市的不能想象的，故事很有教育意义，值得观看。
这个影片，10分的话我给9分，没别的，就冲着这么感人的一个题材，编剧写的处处是悲剧。真想给编剧寄刀片。
现实中有些支教为了那些山区的孩子，确实付出了自已的青春。给我们带来了更多的是感动。
风景美女主的服饰还原代入感强，就是剧情挺套路的没什么惊喜
老师妈妈病危那里看得我绷不住流眼泪了，都是温柔又坚定的善良人，演员们都演的很好
一开始朗措给了男主两个鸡蛋那里就挺感人的了，感觉这样的节奏刚刚好，但是后续有点儿太一波三折了
现在社会上，很多人对教师的误解很深，其实老师也很辛苦的，希望大家看了这个电影，可以给老师多一些尊重和理解。
比较写实的一部文艺片，这次观影非常开心，是一部比较成功的电影
韩松母亲临终对他说：你的心在哪里，家在哪里，爱在哪里，哪里是家。这是亲情的伟大！
总的来说，是很不错的电影，无论是从纯真的价值观引领，还是拍摄手法、选景和演技都很吸引人，剧情逻辑上来说层层递进没毛病，BGM也都很喜欢！我以为泪目可以是男主回家没路孩子们冲去挖路的感动，不一定非要有人离去才能落泪？莫名其妙让僧格领盒饭？也有些为了推进而推进的地方不是很能理解，比如朗措的牺牲，虽然促进了剧情的发展，但是不明白盗猎者不去偷藏羚羊半夜去搞穷学校是为什么？虽说条件艰苦，牺牲常有，意外总在，但希望导演尽量少以此骗人眼泪
本片讲述了第一代西藏支教的老师的故事，以前的支教条件特别差，还有恶劣的外部环境，能坚持下来都很不容易。经过很多无私奉献的老师还有当地人民的不懈努力，西藏人民的教育条件，生活条件得到巨变。一部很温情很感人的电影，值得观看！
很开心这个电影里面没有着重的刻画爱情，亲情师生情友情爱情的占比都差不多，很舒服。
“教师是太阳底下最光辉的职业。”韩松老师做到了，无愧于“教师”这个称号
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