1966年,周慕云从新加坡回到香港,在偶然的机缘下住进2047号房,开始卖文生涯有时他彷佛完全忘掉了过去,但有时,他彷佛只是在欺骗自己,偶尔遇上某人、某事,往事复又在他心底骚动。他遇上不同的女人──新加坡的职业赌徒苏丽珍、在夜总会重逢的露露、住在2046号房的白玲、公寓老板的女儿王小姐。他们都不单只是擦身而过而已…在彼此内心短暂驻足后,他反而对过去更加历历在目,更加挥之不去。 于是他在一个小说里写下2046,这个属于未来世界的地方,将生活点点滴滴化为文字,将对往昔的悼念,化为对未来的憧憬。他写下一个日本青年和一个机械人相恋的故事,写下一列神秘火车,定期开往一个可以找回失落记忆的地……
最后结尾还是有一种不明就里的感觉,配乐也不好听。
他们以不同面目出现,行使着同样的伤害,跟踪恐吓指责咒骂……当你手握斧头绝不屈服地面对时,他(们)却委屈巴巴地说,我只是想要你的爱。
啊看了前52分钟,亡夫和神父太可怕了,一个是爱人一个是教导者,我天然的去相信他们,他们说的话让我一边委屈一边谴责自己,果然不是什么好人。另外,神父很像火焰杯时期的西弗勒斯:高傲、好为人师、给格兰芬多扣分。
最大的问题是无法进行完整双层解读,深层文本的女性困境表达很清楚,但表面现实物理逻辑很难解释清楚,例如男人如何入侵手机?还是蒲公英的致幻效果吗?如果单纯用奇幻或者魔幻来解释中后段的一系列场景,或者只是发生在内心的阴影,那女主闺蜜的戏份又该如何解释?她的视角中是只有物质世界的结果,例如撞车以及血迹。当然后半段的裂手和套娃都太精彩了。
对于女性来说,这就是一部真正的现实主义恐怖片。
当意象化叙事作为目的而不是载体呈现时 分就不好打了
当下的两性问题已经到了非常尖锐、极端的程度了,在极度夸张的特效下,一些最本质,最深层次的问题被揭露出来,意识形态、青少年、生育、教育、宗教、文化等等,这些内容要不以非常直观的方式呈现,要不被藏于隐喻之中。不过作为电影,确实没那么出彩,因为其本身也是一种传播意识形态的工具。
空有概念,内容真的好简陋。加兰的重点依然是《湮灭》那一套类型化邪路,女性主义只是他包装自己“湮灭2.0”的工具,没看出他对于此类议题的深入探究。还有最后一part连环生子有必要拍那么长吗……
③捉迷藏,捉的人是主体,是行动者,藏的人是客体,捉迷藏一开始就不能再行动,只能被动等待,女主的反捉是一个觉醒
今年期待值高的几部恐怖惊悚片真的也太意识流了。恐男佳片,看完只想说:girls,开车一定要锁门。
什么是creepy,什么是邪典,这才是。回声配乐也是大亮点。
片如其名 但我对喻得太明显的恐怖片好像喜好程度一般
男导演以女性视角来阐释男人甚至表达女权思想,难免有些刻板,以女性为主观受体,借助根植于女性意识中普遍化的符号与标签,以奇幻且略重口的分娩形式幻化出男人的不同本性,隐喻男人对女人的各种诉求:丈夫的占有欲,对性与爱无止境的索取;房东的产权观念、责任意识,以及对房客的保护欲;流浪汉的窥视、跟踪,以及无边界的野蛮闯入;顽童的游戏心理;神父的教化与规训;警察的例行公事,无关痛痒的关心…而那所古老的乡间别墅则隐喻着男人对女人施加迫害的牢笼——婚姻。它是一个魔咒,即使早已破碎,依然能死死锁住女人。因离婚而自杀的丈夫为女主带来巨大的心理创伤,她最终靠一把斧头走了出来…当然,让我一冲动给五星的是摄影,画面太美,叹为观止。你也许收藏了很多能随手拿来做屏保的图片,但你无法让那些风景流动起来,讲出一个还不错的故事。
后半段Cult和隐喻部分实在是让人看的生理不适。不过对女性的压抑确实也表现得有点惟妙惟俏
期待一部women 但应该没有人会拍因为没有消费者 什么思想到头来不都是生意(。)
啊看了前52分钟,亡夫和神父太可怕了,一个是爱人一个是教导者,我天然的去相信他们,他们说的话让我一边委屈一边谴责自己,果然不是什么好人。另外,神父很像火焰杯时期的西弗勒斯:高傲、好为人师、给格兰芬多扣分。
前面节奏缓慢还意外的小清新,最后十分钟直接拉满。其实看到第一眼当在看动物世界小羊生产还好~之后看多了,就对某类型片产生条件反射了!
电影毕竟不同于MV或者行为艺术,只用象征就够了
房东、怪物、男孩、牧师、警察,不同的男人有着同样的面孔,他们对女主施加控制与暴力,倒打一耙女主是罪恶的来源。在这限定性别的恐怖片里,男人的名字是无辜,女人的名字是万恶;男人的行为是求偿,女人的行为是还债。女主的前夫之所以选择自杀,怪女主没有在前夫对其家暴后马上原谅他?!不管自己是对是错,我这样都是你害的。能够如此逻辑闭环,这片真是太恐怖了。
节奏缓慢、诡谲、晦涩,无疑是本片最大的问题,但在加兰创造的美学体系中显得非常融洽,由浅至深的几重含义也在荒诞恐怖的故事中完成表达
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