故事发生在世纪之交的一个北方乡村。芳林寨老保管姜守本因心疼镇农电站来人大吃大喝，往啤酒里掺白酒，得罪了吴站长等人，断电迟迟不能接通，罗因此用从东北迁回的惠兰之子玉松将其顶替。姜小儿子春喜农大毕业后回乡创业，与惠兰之女玉梅共同承包果园，两人感情也日益加深。在春宝的撮合下，惠兰随姜守本学缚笤帚，后来两人在春宝三兄弟设计之下成亲。
竹秀丧夫，玉松热心帮扶，两人渐生好感，但在罗和惠兰压力下，老实的玉松无奈入赘罗家。婚礼当日，姜与惠兰进城卖笤帚，在集上，姜揭穿惠兰的以次充好，并因此上了电视。不久，姜家被评委三星级文明户。春乐回家途中，救助了省财政处范处长。
豆子夜入果园调戏竹秀被春喜喝退，怀恨在心，山东村民哄抢果园。镇党委康书记决定按人头重分果园，春喜上访，康向县纪委隐瞒了真相，并派春乐回家安抚。中秋家宴上，春喜突然提出分家。志英饭庄开张，斗子又与饭店服务员花小姐勾搭成奸。春乐在镇党委康书记授意下挪用省里批下的专款购买小轿车，所缺款项由全乡集资。春喜、玉梅决定贷款种植大棚西瓜，春乐荣升副镇长，为求政绩强行要求村民全面种植大棚西瓜。新任镇党委米书记狠刹吃喝风，斗子发明“酒心饺子”，现场会上，春乐大开饺子宴被举报曝光。
玉松借钱给竹秀被志英发觉，两人大打出手，决意离婚。吴站长托春乐强行推销Za催熟剂，不料西瓜成熟后，因Za含有毒成分，全镇西瓜丰产不丰收。春喜未施用Za并创立喜牌西瓜提前上市销路大畅，还帮竹秀及乡亲们销瓜。姜守本痛斥春乐，米书记提议成立喜牌西瓜联合公司，并劝春喜竞选村主任，姜守本感慨地说镇领导、县领导也应民选，此时，《在希望的田野上》在芳林寨上空久久回响……
反向驱魔并不算先例，请看邪恶力量，不过驱神确实有点意思
影评～世间安得双全法，不负如来不负卿：
就，普普通通恐怖片，有几个突然出现的镜头符合我的口味
低分是有点disrespect，尤其是Christ拖着十字架那段，对于基督徒来说不可原谅；另外，怎么拍成了丧尸片？驱魔的部分太弱了，比谁的声音大？声音大代表faithful？唯一亮点是结局的思考，God和Satan的战争从未止息，追求世俗或者其他的偶像，不能进入the kingdom of the god.
挺无聊的电影，本身西方的所谓驱魔就没什么看头，故事剧情一点都没吸引力，最关键的是一点都不恐怖，大晚上把我看困了好几次……
太有意思了，后半段全程爆笑，一本正经的在搞笑
当耶稣也被魔鬼替代的那几个镜头挺艺术的 尤其耶稣拖拽着十字架从长廊尽头走出来的那几秒 结局也没看明白 不过黑人牧师有句话说的不错 大义是 不要相信上帝与你同在 而要相信自己就是上帝 也就是自信
反向文化输出，恶魔驱神，使用地狱咒语强行驱走神灵附身的主角。亵渎神明其实可以玩的更大胆一些，可能因为宗教的影响多多少少限制了编剧的发挥。祖安式的魔法对决让语速和声音变得如此重要。而且，实在是想吐槽恶魔的耐力问题，不到30秒。。。令人期待的开局随着故事进展变化到一个奇怪的方向，最后反转的结果也没有达到预期的效果。
惊吓度不错，但是后面的剧情收不住的往夸张路线走，实在让人出戏。
《论弟弟在我分手后把前女友变成了弟妹，然后我带着女同事/炮友参加婚礼后相爱的故事》
塞时间用，不能强求。但还是想说一句，难看。
男主和魔鬼互相驱魔那段，很像泼妇骂街，但是设定有新意，而且反传统，与一般的驱魔影片不同，最后的台词有些意思：恶人无法接管上帝的国度，但是可以接管人间。
魔鬼的特效还能看～～虽然有点扯…但是也反应了虽然社会表面看的上帝在统治，实则是….
当然缺点也很明显，驱魔过程过于朴素，以为刚开始其实已经快结束了，不过看结尾后续故事还有很多可拍（可作为驱魔人剧集前传来看）
场面极度邪典，甚至开始反思的正义性～
恶魔驱神，听上去挺有意思，但拍出来却差强人意，只是把一个老派且过时的内容颠倒了一下主被动，最后结局也不过是老生常谈。在宗教驱魔已经不吃香，甚至“坏神父”都已经过时的时代，还在披着传教外衣偷偷摸摸黑宗教，这反应是不是有点太慢了。。。。人家十多年前讲的笑话他今天才哈哈哈，说我也讲个类似的，结果还不好笑。
讽刺宗教的神作。披着娱乐恶趣味外衣，节奏明快地讽刺了传统驱魔电影，梵蒂冈缺乏逻辑的操作以及官僚主义，进一步探讨了信仰的本质到底是对袖手旁观的无形神顶礼膜拜，抑或是现实主义的人文关怀。一部被严重低估的好片。
上帝的子民犯下的罪恶实在是太多了，所以现实中天使和恶魔的信徒又有多大区别呢🤷♂️
爱情电影拍成R级，你就知道影片多诱惑了。有原著打底，但剧情没什么波澜。只是男女主的化学反应剧烈，都火花四溅了，拍得即小清新又限制级，也是挺难得的爱情片了。
这种片子每次都是魔鬼胜出，服了，上帝的代言人都这么脆弱，驱魔还能讨价还价的，上帝被驱了就瞎扯呢
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