剧情介绍

  稀有书经销商阿波罗和他的妻子艾玛丶刚出生的儿子一直过着幸福的生活,唯一的问题是阿波罗经常做噩梦。有一天艾玛突然失踪,阿波罗去寻找她的旅程,以及这段旅程的结果,都十分引人入胜丶描绘动人。和拉维列早期的作品《银色的恶魔》(The Devil in Silver)丶《狂喜之人》(The Ecstatic)一样,他的这本新书也有着童话的意味,并将多种文学类型融合在一起,是一部带有恐怖元素的严肃文学作品。

评论:

  • 邶骏祥 9小时前 :

    还有,有些剧情真的很刻意,时间顺序也很乱,就无语

  • 阳若云 8小时前 :

    无关政治,无关选择,一个单纯的“环境”片是如此难得。

  • 萱桂 7小时前 :

    玩不起就别看啊,说晦气然后打1星的人是信咒吗?中肯评价一下电影行不行?导演还没对你们这些白嫖b感觉晦气呢。

  • 雪采 4小时前 :

    午夜凶铃似的传播、感染,看谁信了邪。对于伪记录式恐怖,我是完全过滤的,但影片结尾的诅咒,就像面孔上溃烂的百双眼睛,像密密麻麻的齿龈,密布的恶虫要往脑子里不安地钻

  • 洪夏波 9小时前 :

    没想到影像语言这么好,中间那段长镜头冲击力很强。

  • 鸿骞 3小时前 :

    坠爱的东亚民俗主题,虽然有点晦气但不妨碍我喜欢。

  • 钟离韵诗 1小时前 :

    都尼玛看的盗版还觉得晦气 导演还觉得你们这群白嫖怪晦气

  • 祝弘图 2小时前 :

    对伪纪录片的恐怖片已经完全免疫,怎么处理摄影机的在场永远是一个大问题,以及伪纪录片的形式已经让恐怖片完全放弃了视听的技法,让拍恐怖片成了一个非常粗糙且廉价的造物,以至于对恐怖片评价难以抬高。个人而言,更喜欢技术流氛围流恐怖片,惊吓流伪纪录片流尤为次等。

  • 须念寒 4小时前 :

    两段地穴祭坛部分的视觉呈现都比较不错,会让人联想到伊藤润二《无尽的迷路》被影像化后的样子。

  • 韦和豫 2小时前 :

    真的建议平常不怎么看恐怖片的人别恶意打低分,觉得晦气不就说明这个电影的恐怖已经渲染到位了吗??看恐怖片还得恐怖片不能吓到你。别说只是觉得晦气没觉得吓到,你觉得晦气说明你就是信了😅😅😅😅别杠,

  • 野萍韵 0小时前 :

    其实感觉台湾闽系新生代大多对封建迷信已经嗤之以鼻了,换个角度看,就算内地影视产业允许这种创作,也会在民间带来很大冲击,现在只是网络观影就有很多人打低分是因为觉得晦气、被下咒。其实片中借心理医生之口说得很明白了——信则有不信则无。

  • 月格 9小时前 :

    换句话说,假如我是导演,我真的信这样一个邪神,然后我拍一个电影用观众的恐惧飨荐祂,而此时的作者-读者关系以及情感链条基本没有变化,也就是说作者是否认为它是虚构的根本就不重要…

  • 汪流惠 0小时前 :

    作为恐怖片我倒是能原谅他咒我,毕竟选择去看不就是找刺激么。其实是个歌颂母爱的片子,只是完全没讲女主为啥突然就要把孩子接回来,以及为啥接回来了才会出事。这一点上逻辑断裂的比较严重。有意思的地方是导演用了几个心理学上的视错觉图和视觉滞留,第一次在恐怖片里见到有人这么用,还蛮合适的。

  • 牟锐藻 9小时前 :

    谁说算计观众的不算英雄

  • 滑莎莉 0小时前 :

    气死我了,果真晦气,就是QQ群里不转发就死全家那种晦气

  • 检迎天 5小时前 :

    可以说是优缺点都很明显。剧情的推动实在太弱智了,比如总有SB作死入禁忌之地和破坏规则。采用交错的时间线展开叙事,执行层面落入窠臼的点在于手持伪纪录片POV视角的万能、无所不在的摄像头,杂糅了经典的鬼片元素:邪教、附身、民俗信仰、宗教学、符号学、灵异事件、请神仪式等,但掩盖不了其大乱炖的陈旧手法本质,且音效太过直白地介入观影,非常败笔。其最大的恐怖点仅剩对民俗宗教符号学探秘和整个事件的解密过程,最大的亮点是女主不断的直视镜头以试图拉近观众的一种参与感——互动性对观者下咒。。。相对来看我还是认为这是近五年最好的华语恐怖片,因为放眼今朝华语恐怖片只剩下台湾尚有那么点允许的创意了。7.4

  • 澄俊晤 5小时前 :

    太无助了

  • 泣山雁 3小时前 :

    一首祖海的《好运来》送给每一个沾到晦气的大家

  • 阳若云 2小时前 :

    期待了三个月,概括来讲就是四个字:灵啊灵啊。 影片至少五处场景独具匠心:电梯那段致敬《lights out》,仪式现场女主慌不择路RPG游戏既视感,大妈冷不丁的背后突袭,祝福符号视觉停留,结尾传播正能量传播爱,都来得太巧妙。 有几个镜头密集恐惧症患者看得简直叫苦不迭,有点手臂挑芝麻那味儿了。

  • 钊玉华 3小时前 :

       

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