剧情介绍

  1891年,后印象派大师保罗·高更在巴黎的艺术圈已小有名气,但为文明社会的虚伪与矫情感到厌烦。对于原始世界的渴望驱使他离开家中妻小,来到南太平洋的大溪地;准备好为追寻已久的自然、野性、纯粹的生活与创作环境牺牲一切。忍受着经济上的贫困和精神上的孤寂,高更走进丛林深处,认识了当地的毛利人,邂逅了原住民女孩德胡拉;一段三角关係也若隐若现地缓缓浮出。这座远方岛屿彷佛是他灵魂的故土,此处充满生命力的人物面貌与地景线条都成为他的缪思,激发他创作出艺术生涯中最具标志性的大师之作。

评论:

  • 乌华婉 8小时前 :

    和女儿一起看的第一个恐怖片,最后拉入观众的设计还是可以的。

  • 姜晓彤 3小时前 :

    观感不如去年看的同是台湾恐怖电影的《女鬼桥》,给我的最大观感是,女主角长得也太像海清了,给我的感觉是感动的感觉大于恐怖的感觉。民俗的恐怖片,恐怖片中最常出现妈妈和女儿,出访云南,撞头,重复,断续的情绪,带给我一些感受。影院观影非院线片。评分:7.0/10。

  • 哲晓 8小时前 :

    整套宗教的设定(除了东亚宗教突然出现黑山羊比较跳戏)、影片的互动性、还有结尾类似叙诡的反转,都算是比较优秀的创新点。但是最致命的问题还是,作为伪纪录片在素材的组织和视角的选用上还是存在很多问题,其实也没比《灵媒》强多少。至于那些因为“晦气”打差评的,建议是去重读幼儿园😅。

  • 咎飞珍 6小时前 :

    不用去推敲合理性,只要跟著故事,享受就好。迷信跟愛情、政治一樣,都是一種抽象但又非常具有吸引力的信仰。

  • 卫佳 8小时前 :

    看过最伪的伪纪录片……什么转场,配乐,变焦,多镜头,全都和伪纪录片的风格格格不入……

  • 单于启颜 8小时前 :

    第一次看到恶意铺满全片的恐怖片,喜欢不起来,迷信的人晦气,不迷信的人恶心

  • 侨亦凝 0小时前 :

    养孩子太恐怖了,失去那么多自我,就像小孩吞噬了自己一样,还不如不生。

  • 宣博丽 2小时前 :

    我喜欢里面的视错觉运用,尤其是结尾翻译经文的时候,利用黑白对比,让咒符在画面消失之后,依然在眼前闪烁。

  • 山寒梅 4小时前 :

    这不就是一个“不点赞就倒霉”的帖吗?

  • 力孤晴 9小时前 :

    被好些人吹的神乎其神,最后可能是我期待太高吧。作为一个资深恐怖片迷,无论是拍摄手法,还是剧情特效,这片子都没有惊艳到我。甚至警告不能吃东西还偷偷喂凤梨的作死桥段,这其中逻辑经不起推敲,那两个老师傅对自己的性命看的也太儿戏了一点吧!

  • 姜琼音 9小时前 :

    3.5,华语恐怖片向前走了一步 咒了所有观影者

  • 宁茂材 6小时前 :

    伪记录+互动,恐怖程度更进一步,高概念的华语恐怖片典型案例。一方面觉得导演和编剧拉观众下水的方式膈应人;另一方面觉得导演这种方式很聪明,成功的奏效了。

  • 彦云 5小时前 :

    上帝视角在这样的一个以伪纪录片为卖点的电影里显得太过理直气壮,以及过于频繁的视角切换只是把本就羸弱的剧作与情感完全扭成一团,电影表达混沌到根本懒得去琢磨导演的真正意图,只剩一个还算有趣的结尾在支撑。

  • 2小时前 :

    别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了(影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系),原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]

  • 帅俊良 8小时前 :

    很不错诶,高密度jump scare和一些身体恐怖,想不被吓到也会被吓到,这种东亚人最懂也最怕的诅咒和民俗恐怖,看来最带劲了。恐怖片作死方式就这几种,但死的方式可以任选哦。最后:反弹反弹反弹。

  • 卫红霞 9小时前 :

    大失所望跟真实事件根本没关系……各种俗气的段子

  • 嵇冬易 6小时前 :

    虽然体现的是一个“不转死全家”的古早概念,但作为恐怖片,非常合格了——发给我各种生理不适和恐惧感!朵朵,躲躲啊~~~然而防不胜防,躲不过亲妈……

  • 弘春蕾 1小时前 :

    也是没想过看个恐怖片就是导演纯粹为了恶心别人的。什么恶心拍什么。柯孟融可真棒。

  • 委烨华 2小时前 :

    但比较粗糙,每次想到女主拍摄的机位就有点点出戏,但也正是这点出戏,让我还有勇气继续看下去哈哈。

  • 似美丽 9小时前 :

    看了一些影评,女主的确是母爱和自私苟活参半的一个人,所以才能解释这一系列的录像和矛盾行为,不过导演通过视觉停留还有嫁接各种宗教元素的念咒和咒文给到观片人,的确感觉有点被冒犯到😓 不过还算不错的伪纪录元素的恐怖片~

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