剧情介绍

  本片撷取著名古典小说《封神演义》中,西伯侯姬昌之子伯邑考为救父亲,无畏献身的故事。
  商朝年间,冀州侯苏护之女苏妲己相貌可人,自小与伯邑考青梅竹马。纣王帝辛刚愎自用,荒淫无度,听闻了妲己的美色,便令人将其召入宫中,于是一对有情人不得不就此分别;轩辕坟三妖受女娲娘娘之命迷惑纣王,败坏气数将尽的商纣江山,于是千年妖狐借妲己之体成形,入宫得宠,祸乱殷商。
  西伯侯姬昌遭到商纣王囚禁,生死未卜之际,其子伯邑考为救父身陷险境惨死,遭剁成肉泥制成肉饼,姬昌为了天下苍生,不得不吃下儿子肉泥所制成的肉饼,进而逃离朝歌,回西岐重振旗鼓, 讨伐商纣。

评论:

  • 无伟才 1小时前 :

    领养领养领养!通讯录不会改变人的价值观哈哈

  • 克帛 6小时前 :

    1.“这种事为什么发生在我们身上呢?”估计这是大多数父母的心声吧。2.“之前结婚是因为你们,现在是因为法律”。电影很美好,生活很现实。

  • 励意智 1小时前 :

    真好看。中途很搞笑(喝醉了)、后面pride戴面具那里真的很感动。最后的领养仪式也很不错(想起面子的结尾)。

  • 初康 8小时前 :

    都是日常中会出现的对话。听着听着觉得,我也能学会讲潮汕话。

  • 厉千易 1小时前 :

    看点就是真实,又真实不过纪录片,但拍摄方式很纪录片。至于剧情,平平无奇,说不上好也说不上赖。比真正的纪录片《四个春天》差距明显。只能支持这种类型,拍自己的故事。6.2

  • 幸思云 6小时前 :

    我本人不是同性恋,甚至觉得有点恶心。

  • 优岚 2小时前 :

    在能力范围内做得还不错,“带你去见我妈”,“你”只能是一个被带的主体,拍不了你我还拍不了我妈么。潮汕方言环境的陌生化,给一个不求突破的故事带来了挺轻松舒适的观感。

  • 优香 2小时前 :

    非常厌恶上一部《爸,我一定行》强行撒狗血把潮汕人=开牛肉火锅。而这部最灵之处在于选对了「妈妈」,钟少贤女士那股出于泥土的表演,就是每个潮汕妈妈的缩影,世俗,认命,执拗,害怕三姑六婆人际关系和名声。现实的潮汕风气一部分就像电影那样,你有钱有闲,长得漂亮离过婚,你就是不配做潮汕媳妇,妈妈说你该分手你就该分手。放心,不是你配不配潮汕而是他们配不上你,他们只会自己祸害自己。整部电影最后的情感升华都在妈妈游杭州的vlog,第一次坐飞机,爆哭!我想妈妈了!也希望潮汕电影走出去是靠情感的,就像这样。

  • 卫杰涛 2小时前 :

    别人拍电影是探讨社会问题,我们只有社会主义正能量

  • 凡韵 2小时前 :

    畢竟這是上帝的選擇

  • 律初兰 8小时前 :

    就是感觉和是枝裕和那种细水长流的很不一样,有种九十年代那种苦情家庭剧的感觉。但好在很真诚,叙事虽然没有大起伏,但也还算流畅舒适。

  • 巴宛菡 4小时前 :

    最巧妙的是男主和女主同时出柜 主动或被动 并且相互安慰支持 我们是一家人 因为我们是一样的

  • 彩优 6小时前 :

    另一个译制组翻译的名字《永结同心》我觉得更能符合这个电影的基调,一个男同跟一个女同结婚,双方约定互不侵犯各过各的,片子前一个半小时剧情比较单调以叙述谈心为主,给闪婚男女主互相熟悉的一个过程。

  • 仇秀雅 4小时前 :

    今年不错的几部同志电影之一……有普世的价值,从常规的出柜、形婚、领养合法化等几个同志群体普遍会面临的几个问题探讨…虽说司空见惯,但已经2022年的亚洲相比欧美,其实更是我们LGBTQ更现实的问题和选择,而如今隔壁的印度都拍出来了……真是唏嘘我大中国呀~PS:片尾男主和家人出柜的那段话很真实的感人,随即泣不成声的与女主打电话(想分享自己也出柜的消息),女主莞尔一笑眼角安静的流泪~这一幕于我于太多同志人群真的是大写的“似成相识的感同身受”,因为那一刻的真正释放自我和面向全世界的自我身份认同,不仅仅是什么勇气或决心,其实那一刻是真的与自我的和解和无限拥抱~💋🏳️‍🌈所以这片拍的挺真实的美好!

  • 加宇 2小时前 :

    认真写影评:

  • 丙尔槐 4小时前 :

    男同、女同、形婚、出柜、领养,印度片真的很敢拍。

  • 弦洲 3小时前 :

    之前对潮汕的印象只有潮汕牛肉丸/奶奶好好玩儿/真的是纯方言,普通话对白都没有二十句,完全听不懂,全靠看字幕

  • 俞叶丰 3小时前 :

    男主的母亲和女主的爸爸真好,出柜的桥段最打动我,还有,女主女二两人在试衣间的那段最撩拨

  • 巨凯康 2小时前 :

    男同、女同、形婚、出柜、领养,印度片真的很敢拍。

  • 壤驷正初 8小时前 :

    作為有50%潮汕血統(但從未去過)的人,首度觀看以潮汕話進行的長片,而片中潮汕母親對外省準兒媳的拒斥,很大程度正繫於語言:語言不通則心靈不通,也就無法在思想觀念上影響後者、在生活上控制後者。從兒媳到汕前努力自學潮汕話,到片尾送行的母親磕絆地說出普通話,影片也動用語言作為和解的最重要表征(此外還有手鐲、麻葉等前後呼應的紐扣)。母親的轉變繫於到深圳後的兩個見聞:棒打鴛鴦後兒子的孤獨落寞,以及親眼目睹的准兒媳高尚的社會經濟狀況,也同潮汕社會在逐漸加大的外部衝擊下的新變密切相關,影片以當地吸引外地遊客的嘗試、歸國華僑後代的介入、跨區域嫁娶的增加、當地人對生女的態度變化(有些刻意)暗示了這點。片中兒媳被設定為絕對可信、可愛的賢妻形象,似乎唯經如此方可超克外省、再婚和大齡等“缺點”,這種語法自然是保守的。

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