剧场版也只是剧场版,算不得真正意义的电影吧,西岛的帅气,开头京都的美景最后的樱花,中间的情节忍不住快进了,食物的精致,房间的干净,可是还是不怎么看得下去...
宗教什么的最讨厌了,人为什么总喜欢给自己身上带枷锁?
喜欢女主。简单干净,带起很美好的青春回忆啊
5.5分,作为电影这类剧场版真的有天然硬伤,整体叙事节奏还是弱的,主要就看西岛叔了。
“你还好吗?”
不狗血不虐心,沉静下来治愈温馨两个小时也挺不错的,op还是一如既往的甜甜甜啊!中年gay们的爱情还能保持这种温度真的很不错了…跟剧相比史朗桑更加直球了,很乐意表达爱了呢!就像最后满开的樱花一样,人也会有想开的一天。西岛怎么不管多少岁都那么帅啊!
出人意料的好,真诚且流畅。席导说拍爱情故事是“when you remember what it was like to fall in love, you remember the steps that led you to that kiss” ,这部电影正是因为拍出了这些两人之间互相靠近的 “Steps”而显得格外动人(就是这个教老让我觉得像是个洗脑组织,很难接受这个宗教差异的背景)
最喜欢第一段的京都之旅,无论是剧情还是画面都赏心悦目,后面稍微有些拖沓。可能当成电视剧sp而不是电影看会更好吧...希望西岛俊秀不要得了奥斯卡,就嫌弃这种中年人卖腐剧吧TAT
再多拍点京都吧,让被疫情困住两年的我见见世面
"So, you like girls?"
旧爱重逢,▢▢▢▢。虽然「吉米和玛丽卡」两个人是「因真理会」初次相遇,但很明显,影片《唯爱永存》讲述的是旧爱重逢语境下的身份认同。你是谁?我们之前多次说过,想要回答这个命题,可从「你从哪来/where U from」命题里寻找答案。而身份认同议题往往是经典「三位一体」框架下关于你是谁「你今天去哪里/where are U going Today」的命题。像「里奥·格兰德」一样,玛丽卡是一个要去「瓦恩/Vine」死巷求索真理的教徒,禁不住「真理」诱导的吉米最终成了这位宗教老师的关门弟子。然而,就这一次?事实上,在西方「基督文明」语境下,已有的事,后必再有;已行之事,后必再行。日光之下,并无新事——没有新世界,只有兜兜转转「偶然又必然」来到你面前的新床伴。依我看,与其「仗着年轻」用肉身疯狂试探,不如去电影《cul-de-sac》里充充电。
结尾真恐怖,结了婚的那位面容憔悴,没结婚的那位神采奕奕,这大概是个反婚反育片吧,宗教信仰不是两人被迫分开的理由,而是在于自始至终根本就没有想明白要怎么过好属于自己的人生。
大概就是悸动之后分开,然后和已婚已育的对方重逢了(讨厌宗教 屈服 和小孩
除了两妹纸的颜值还可以,实在搞不懂为什么要BE。耶和华女孩很明显被眼镜女吸引,主动邀请到家里玩,主动背后抱,主动送礼物,主动亲吻…看到眼镜女吃蛋糕要打招呼,知道眼镜女谈过一个女朋友自己不是第一个会吃醋…眼镜女虽然不信教,也拒绝不了耶和华女孩的盛情,为了多呆在一起,参加《圣经》读书会,做布施卖杂志…结果,整一出耶和华女说我一个人信就够了,用信仰支撑你跟我在真理世界里永存…最后黑人暖心小哥还送眼镜女,耶和华女则是过了一年半带着自己的仔来饥接再一次来到小镇的眼镜女,还告诉她无时无刻都在想她…满脸问号?
基础元素是传统百合片屡试不爽的套路——宗教与禁忌之爱的碰撞,婚姻与“在别处”的抉择,但是心依然被眼神流转间的温柔触动,圣经上的指尖碰触,祷告时的对视,受洗后的亲吻,背过身去的拥抱,以及最后,磨损卷角的明信片。“那里和我们想象得一样吗?”“你应该出现在那里。”最后的对视令人心碎,两个女孩都好美。
Jaime真的是姬圈天菜
年过半百,我爱你就是天天担心你是不是要死了。
Not gonna let me go?YES
虽然延续了美食剧一贯的温暖调,但也许处于“同性恋爱”这种不算主流的关系中就是会有很多的不安全感,所以全员忧虑被弃人格都很明显……
如果止步于描绘同性青少年的暧昧和情欲就是满分作品,但后续因世俗而变虐的戏码让这部电影变得俗套。
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