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评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 2009

导演: Ashley Scott Meyers

评论:

  • 愚博艺 8小时前 :

    Pain delivered through Jonny Greenwood.

  • 安春雪 4小时前 :

    四不像电影 对话听得也特别难受 不光是表演的原因 也是台词的过于重复和琐碎 导演想做一种风格却很难贯彻 但总体还是剧本问题 到底想表达什么?三天descent into madness?那不如像lighthouse那样拍;还是人物最终做出选择的过程?那请把过程讲的更清楚;只是心理描写?可你又脱不开周边的人和事;文艺片?这是人物传记,导演还能大于主人公不成?

  • 凌欢 7小时前 :

    对戴妃了解不够,不过影片为了制造冲突只选取其对家族的回望来与对皇室的抗争做对比,还是有些不尽如人意。如蒙上一层迷雾般低对比度的画面,大概是戴妃的真实内心世界了吧。

  • 卫珲升 4小时前 :

    空洞,华丽,神经质,斯图尔特控制力很好,电影整体上没什么惊艳的地方

  • 勾悦媛 6小时前 :

    首先要明确的是缩脖子含胸驼背并不是表达痛苦迷茫无所适从的最好和唯一方式。奇怪的咬字和重音,用气声并改变说话节奏,都是非常表面的演绎神经质的方法。漂亮的衣橱,香奈儿秀场,一生都与皇室格格不入,黛安娜个人的悲剧,没有任何跳出主流视角的故事。导演的品味高级,摄影精美绝伦,配乐渲染情绪,这三点三颗星。

  • 凤寻雪 4小时前 :

    稻草人穿她爸的衣服?她爹是伯爵啊。

  • 东郭晗昱 4小时前 :

    喜欢电影的言外之意, 喜欢这种思维的延伸.

  • 卫三泓 8小时前 :

    传统是让一种行为得到自然化的意识形态与权利,就像入住前的称重仪式,就像每一套迎合不同场合的服饰,它是某种具有宗教仪式感的教条化的行为,而这种教条化的行为与不得不伪装并归顺的自身也构成了其压抑与焦虑之所,另外这种对教条与伪装的固守也并非王室独有,在社会中它是一种普泛化的运行机制与规训系统,遵守纪律,学会以多张的面孔包装自己,而不是根据自己的情绪选择服饰,这就像戴妃的孩子们最后都必须经历的杀生,这一阉割的成人礼。

  • 卫守峰 7小时前 :

    滿足了觀眾的八卦心和偷窺慾,演得過於自溺。

  • 敖欣然 6小时前 :

    就很绝,镜头非常棒。镜头语言加上小k的表演,真的能感到黛安娜的孤独与怀念,真的看哭了

  • 傅献仪 0小时前 :

    很美很美很美,慢节奏当中揭示很多细节,将十几年浓缩为几天。又好像痛苦但又好像没那么痛苦。但确实很美。

  • 帛湛芳 8小时前 :

    本来挺期待的但挺烂的,故事好空好陈旧,隐喻全浮于表面,我也不是说要追求一个贼像的黛安娜但这个已经不是黛安娜了,安妮博林一出现就好假,真就没一点新东西。唯一好看的是裙子,太美了,还可以再换几条。

  • 仇德泽 8小时前 :

    智利导演+美国女演员,诠释了英国戴安娜王妃的三天时光,就像拿了好几次金酸梅最差女演员的暮光女小K操着一口英国腔一样,本身就是件很难完成的事情。我对戴妃没有太多了解,也没看过暮光之城,就电影和演员本身而言我挺喜欢的,小K能从最差女演员一跃晋级可以提名奥斯卡女主的表演是值得尊敬的。导演在细节挖掘氛围营造节奏把控等方面都展示了一个大师级的沉稳。奥斯卡至少能提一个最佳服装设计吧。

  • 文信鸥 8小时前 :

    2.突兀的希望结尾

  • 少代巧 9小时前 :

    展现情绪可以不必那么白描,雉鸡的自喻、对王妃传记的抵制、拒绝出席晚宴以及无尽的含泪侧颜,但抽离掉白描之后似乎Diana这个人就已经空了,建议学习《蓝白红三部曲之蓝》来看看如何拍摄忧郁与压抑。当然,唯一一处超常发挥就是撕扯珍珠项链时伴着音乐的记忆蒙太奇;另外,全片音乐都非常好听。

  • 斛秋珊 8小时前 :

    怎会有如此做作的电影…还有,小K,我们不要再挑战自己,演这么需要演技的角色了好吗?看得我如坐针毡,芒刺在背,坐立不安。

  • 性明杰 3小时前 :

    本片就像导演帕布罗·拉雷恩的前作第一夫人 Jackie (2016)一样,清冷的色调下是情绪的游走,大特写,乱音乐,意识流,新散文,像恐怖片的神经质节奏,提醒她再不离开安妮博林就是她的下场。

  • 佟野云 6小时前 :

    我在哪?毫无疑问,这是一个有关「自我」认知的「哲学」命题,而且是一个人人都会遭遇到的普遍性困境。不断跟自我抑或他者对话的《斯宾塞》用一个人「被后置」的姓氏「小声」给出回答,并用作电影的「大字」标语——强调这个「寓言」故事的政治性、通俗性和传奇性。这部讲述「自我」迷失主题的「惊悚」作品指出的真实悲剧还有,人的乡愁已从具体的人降格为具体的物——服装、配饰、食品和玩具等等构成了人的身份,并定义了「这个人」是谁。影片里的叙事话语在意识形态坚固的「皇室」宫廷与早已荡然无存的「原生」家庭之间切换,而女主也在公众口中的「戴安娜」王妃和自己虚弱的内在「主体性」之间来回游走。这位拥有「不完整」姓名的女子貌似拥有两个孩子和一座城堡,但无家可归才是她本质而真实的「存在」状态:一种令人切身感到「不舒服」的濒死体验。

  • 卫照反 7小时前 :

  • 士贝丽 9小时前 :

    传统是让一种行为得到自然化的意识形态与权利,就像入住前的称重仪式,就像每一套迎合不同场合的服饰,它是某种具有宗教仪式感的教条化的行为,而这种教条化的行为与不得不伪装并归顺的自身也构成了其压抑与焦虑之所,另外这种对教条与伪装的固守也并非王室独有,在社会中它是一种普泛化的运行机制与规训系统,遵守纪律,学会以多张的面孔包装自己,而不是根据自己的情绪选择服饰,这就像戴妃的孩子们最后都必须经历的杀生,这一阉割的成人礼。

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