标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
比预想中要好，原以为是部日式的，甜腻腻的爱情片。后来才发现是部虐恋，而且时间还是如此之长，当中的日式元素多到刻意，有种拍给外国人看的感觉，也难怪奈飞会选他。
女主的状态已经是最理想的得绝症的人的状态了。
剧情有点老套，但是还是稍许治愈。人生只是一场漫长的寄宿生活_20220619
长尾谦社剪短发后真的好看很多呀！青梅竹马也是耐看型的，越看越美！特别是为了看烟火大会特意打扮的那个造型，真漂亮！
配饭吃的
可惜了奶奶演员的功力，本来奶奶的故事可以拍得很精彩的，现在有点莫名其妙，只能说有钱任性真好！
摄影爱好者的主要题材就是美景、美女、美食，呵呵
开篇觉着很有意思，后面有些可以猜到结局的俗套了
叙事方式独特巧妙，剧情很顺畅，层层递进，中间穿插的无厘头也很日式，基调相对轻松但是主题却略带悲观。男主小林真觉得这个世界上没有人在乎他的感受于是便觉得活着没有意义，实际上并不是没有人爱他，只是他忽略了所有人对他的爱。死神让小林真以第三者的视角重新认识了他周围的人也重新审视了自己，也让他更明白活着的意义。
中二感十足啊 其实每个人都是一个个体 都应该自己对自己负责 有人关注值得庆贺 没人在意才是人生常态 人生的确是一场寄宿旅行 因为不同时段的人的内核 都会依靠这副唯一的肉体活着
作为末子的首电影主役，给个满分以资鼓励。
不愧是兰普林，优雅至死。台词很克制，就对了。
电影后半部分靠尿液分辨衰竭程度，而杜松子酒的一大功能就是利尿，真正喝酒的会兑水么，这只是对死亡的另一种自救另一种恐惧
因为又是被霸凌，总感觉有点若林的影子，当然换核心了，所以肢体上更多的是长尾谦杜。
因为都在平平淡淡，除了男主发烂渣比较激动，记不起来波澜，所以结局也没什么感觉。
男女主好可爱呀！好好看！！！！！男主每次看入迷就很像胡先煦
人生数十载 眨眼而过 爱恨情仇 在酒里在歌里在拥抱里都散去了
电影出来了，原小说我还没看完。小说说实在的写得挺普通的，日式纯爱就像飘在天上的云，看得见摸不着，还得抬头仰望的那种不切实际，拍出来有的地方竟然也有点让我感动。
《借来的100天》改编自小说《彩色缤纷》，日本曾经拍过动画片，而泰国曾率先拍过电影。日本和泰国的电影都很好看，只是日本版更阳光一些。
兰普林塑造的太强了。挺俗的故事。但是兰普林来演就会让我的眼泪停不下来，无法接受剧里奶奶的离世，更无法接受未来某一天…兰普林的离世…
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