北宋时,北狄王带兵进犯边关,兵部尚书李绶的长子李彦荣奉朝廷之命,带兵马前去抵抗。奸臣王强扣住军粮,使彦荣兵马被困,又乘机诬奏彦荣叛国投敌。朝廷偏听偏信,将李绶问成死罪押入监牢,将其全家查抄赶出汴梁。全家逃返苏州去投靠姻亲黄璋,没想到黄璋见李家遭了厄运,反目无情,硬要退婚。女儿桂英至死不依,发誓不与他人婚配。一天,彦贵卖水经过黄府花园,丫鬟芸香引他与小姐相会。二人互诉了真情,又约定当晚在柳荫下赠银。谁知此话被恶仆王良听见,向黄璋告发。为了达到退婚的卑鄙目的,黄璋命王良在彦贵取银时杀死芸香,栽赃于彦贵,又买通官府,将彦贵判成死罪。曾受过李绶搭救的贩马商人艾谦得知此事,立即骑着日行千里的火焰驹飞奔边关给彦荣送信。中秋节这一天,正当行刑时刻来到,彦贵性命难保之际,彦荣从边关赶回来了。冤情大白,朝廷赦免了李绶,李府全家团圆,彦贵,桂英也结成了美满夫妻。
松散而真诚。男主有些角度像我的天才女友的莉拉。
生活不能一直用喜剧来掩饰裂痕,这样日积月累之后,即使是上帝之手也无法缝回。更喜欢前半段的故事,用喜剧来掩饰悲伤,后半段直接把悲伤演出来,反而无法共鸣,男主还太年轻,hold不住这悲伤的重量
乡愁类电影的创作,应该是个人化的。但电影创作的初衷或者说任务是被人观赏,与观众共情是创作者的“责任”。一味铺陈过度私人化的、对他人而言大多无法触碰与理解的记忆碎片,纵然有那不勒斯的美景相称,也如隔靴搔痒,难以直击灵魂。
别人都在庆祝迭戈,只有自己孤独而悲伤
「瑪麗,別鬧了」身為索倫迪諾狂粉,不虧心的說,前半段完全是我所期待的當代大師,酮體、宗教神秘、多人對話、靈動推軌、絕倫美景,有其好多元素,彷彿索倫迪諾宇宙一樣令人新鮮、情懷而興奮,裸體阿姨、小和尚、馬拉度納、失聲男子、惡作劇媽媽、雜耍落淚。只可惜,後段乏力了,導演的說教簡單、暴力、激勵人心,也相對平庸無趣了,比起其他作品,本部的收尾有失大師穩重深沉的氣場,更像是無計可施,小和尚收的也不算漂亮。還是最喜歡《上流世界》,簡直全片高能,深刻扎心;但看到老爺子坐機車還是大開眼界,《上帝之手》終究把家鄉的味道,原封不動的帶給遠在大陸另一端,截然不同,卻深深共鳴的人們,這就是人性彌足珍貴吧;不過看來大師處理自傳,還是難逃軟肋,卻也十足親民而不自溺了。
“通过我进入苦难之城,通过我进入永恒的痛苦,通过我,你就能在迷失的人群中穿行。”
索伦蒂诺只让镜头缓慢移动
看似是神迹。也是残忍命运的链条,似乎推着一个男孩幸存下来,走上一条道路。这个电影的热和冷都那么鲜明,精神和肉体的挣扎也如此实在。我想起来了,我必须走过去,也只能走过去。
餐桌群戏的纠结,节奏出现裂缝
我的梦想在我看来疯狂可笑,成为一名导演后我拍摄了一部关于那不勒斯的作品——那里的人们简单得和海一样,每分每秒脚踏实地,骨子里有一股浪漫,还有对生活纯朴的热爱。
3.5 镜头一如既往的迷人 象征人物过于清晰 有点失望
3.5 真是越来越费里尼。在阿玛柯德里那艘大船是人们的集体记忆,而在《上帝之手》中,集体记忆是无敌迷人的马拉多纳!
像导演的自叙。我们一同见证过欢乐兴奋,也在曲终人散时悲愤哀伤,但那不勒斯永远是我们的根。后半段男主故人风景离别的场面,有那么点那不勒斯《山河故人》的感觉。
前半部分是,那不勒斯的不魔幻的《一(bai)年孤独》,后半部分是“上帝之手”改变了我的命运轨迹,青春断崖,所以要去当导演了。
一场言真意切的自我治愈系创作,年代回望的切身感甚至唤起我回忆里某种遥远的朴素情感。直接的亲缘离散,想象的共同体终究遥远,退回自我最真实的欲望和情感,逃避也许可耻但有用。
我永远爱索导。他永远obsessed with maradona
我应该早点意识到的,从发现上帝之手指的是一位我从未听说过的足球明星时,就该知道,这部电影绝对是我无法共情的。
是索伦脱生出来的故事。
20220122le。导演个人印记强烈的电影,马拉多纳,费里尼,时代只是点缀,不过通篇摸不到重点,倒是轻松随意,留不下什么印象。3.5
“我没疯,我只是很年轻。”
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