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本来以为只是讲性少数群体不被主流社会接受的悲哀以及形婚的困境,没想到还输出了女主的女权思想,以及非常真实地点明了男同男同首先他还是男,他还是奉行大男子主义那套价值观。真的非常棒。
人家印度都能拍,国内呢,倒退一去不复返。最后一幕泪点绷不住。
先浏览了一下,发现个东亚脸女演员。想想这些年看的印度电影,里面东亚脸比例,远高于中国电影里本土白种人比例。再比如,德里印度门国旗的卫兵、我去而闭门的陵墓守卫,竟然都是东亚脸。
愿世界不再恐同。纵观近年来凡赚得高分高口碑的同类型影视,在“敢拍”且“让播”这一条上,我们就已经被甩开太多了。所谓人人生而平等言论自由,唯有无论何时也无论是谁但想表达出的东西都不再各种被锁被限时,那时才是这个社会真正的进步。
很难想象连我们邻国印度,都能以宝莱坞式的幽默,拍出一部包含LES、TXL、形婚、以领养代替生殖癌的同影。🌈
1.不是很理解苏米爸爸和陌生人调情的那一段,苏米好像还保持理解,苏米妈妈就是一个守旧古板的人吗?那么说来苏米妈妈就是父权社会的受害者吗?嫁了不喜欢的人,为了面子在苏米10岁的时候又生了一个男孩,也是苏米出柜后第一个贬低苏米的人。反而是苏米爸爸好像和苏米更亲近?2.一年后的新生儿,我感觉不是领养的,印度人如此注重种姓和血脉,不然为啥苏米爸爸会对苏米的女友说你也是孩子的妈妈?可能是苏米的卵子和苏米女友的子宫?也可能是苏米的子宫和苏米女友的卵子?
挺有宝莱坞式的幽默喜剧特点的,印度都能拍LGBT题材了
8.0/10
有点点太长了,印度果然是没有歌舞剧过不了审啊哈哈哈哈哈。
宝莱坞slay 虽然前面一大半都很烂 但是后面半小时就是没办法 不是说真的拍得好但人家好歹能拍 can you?
看这部电影时想起了李安的《喜宴》,都是关于同性恋结婚的故事,这种不同的处理手段也展现了两个国家对待同性恋的态度。印度18年以前同性恋是一种违法行为,18年之后,虽然不至于同性恋婚姻合法,但不再是违法行为了,这对同性恋群体来说是一大进步,至少从国家层面来说,看到了这个大群体。而对我国而言,法律并没有明文规定同性行为犯法,但也不意味着不犯法,因为法律从没涉及到同性恋的问题,就好像电影中处理的那样,没有点明就等于没有这回事。对同性恋法律上的装聋作哑也让这个群体在现实中仿佛穿上了隐身衣,很少听见他们的发声,也很少看到他们的身影。
情节走向没有出人意料的地方,故事发生的异域环境更吸引我,比如排灯节的装饰,家庭的布置。印象深刻的有:1.苏曼妈妈的沉默仪式,沙尔杜尔妈妈的社恐性格设定很有趣。2. 沙尔杜尔坦白自己做警察是子承父业,“我们国家的人连公交座位都不会放过,怎么会拒绝政府安排的工作。”3.“告诉他们,家族的火种无法点燃传宗接代的火矩,告诉他们你无法延续家里的火种!”4.游行的彩色篷布下,苏曼和女友在欢笑着奔跑, 沙尔杜尔在路边执勤,纠结着接过五彩羽毛面具最终勇敢地戴上了。
近几年欧美同影已经往纯爱或者黑暗时刻反思方向走了,相对保守的印度却开始从认同说起,也是一种进步
我相信越来越开放与包容的印度一定拥有比某个国家更光明的未来。
阿三都能正大光明的拍同啦,我们是越活越回去啦……
宝莱坞能拍出以形婚为背景的电影,已经是一大进步。故事仍有很大的提升空间。
比《真雄起》又进步了一点,通过形婚故事覆盖到向家人出柜、同志领养、公职人员性取向等各方面议题,还有盛大的彩虹骄傲游行,而且拍得很商业大众合家欢。这才短短几年,印度LGBT电影就进化得相当成熟了,看的时候就觉得如果中国能放开这类题材,我就期待这样的片子先给我来一打。
3.5吧,玩得还是很早期的同志问题讨论,只是放在了印度这个宗教国家显得比较出挑。
婚姻双方都是同性恋
一开始看片名永结同心以为是美好的唯美爱情故事,一看正品发现是两对同行其中异性互相结婚展开的一系列故事。印度阿三真是敢演敢播啊。剧情不错在此不再剧透了,就是看完有一点现实社会的压抑感吧,挺为那些同性感到社会压力。比我这母胎solo更惨……
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