张艺雯 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 记录片 2003

导演: 张翔

剧情介绍

2022年2月4日,北京冬奥会正式拉开帷幕,北京成为了历史上第一个“双奥之城”,张艺谋也成为了世界上第一位“双奥”导演。一个纪录片团队跟拍张艺谋导演整整三年,记录了他和开闭幕式团队从最初的创意筹划到节目呈现的整个过程,有很多生动的细节,都凸显了他和开闭幕式团队坚持文化自信,突破自我,勇于创新的精神。

评论:

  • 甄昆杰 8小时前 :

    探索=人类的文明发展意味着自然与神秘的消退,但自然与神秘又从不会消失。美学一贯如此,和上一次的《四次》相辅相成(意象与符号)

  • 梅昕 2小时前 :

    好奇怪的剧情 😰 一边玩手机一边看才看得下去

  • 麴修洁 1小时前 :

    一如既往的尬甜,受典型斯德哥尔摩晚期加受德班优秀毕业生……捆绑play那段看得人拳头硬了。

  • 静桂 5小时前 :

    不需要语言。去听声音。

  • 景文星 0小时前 :

    真会玩,果然人活着就是为了———🙈。(ps.舞蹈真的能画出来就好了

  • 菲莉 3小时前 :

    较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

  • 蒙立果 5小时前 :

    为了能够永远和爱的人并肩在一起,要努力提高自己。但是前提是一定要沟通好。提高自己没问题,不要引发别的错误。还好蠢太明白高人的心。

  • 洁丽 0小时前 :

    真实的心意,一定要好好传达才能被知悉。遇到了特别的人,便有了属于自己的唯一选择。剧情挺好的

  • 祁子璇 8小时前 :

    片尾好好听。。。也很好看!我觉得比番好看!

  • 桂雅 3小时前 :

    人是一场探险,一次描摹,是抵达则亡的征服。而自然是人,自然是重生。(摄影师老人家爬上爬下真的好敬业…)

  • 粱英喆 8小时前 :

    超喜欢西条高人和蠢太,这对CP太好磕了!人活着就是为了西条高人!

  • 梓运 1小时前 :

    #北影节深影CGS# 又名《大地的阴道》,也许老人会是这片山脉的山神?随着探险队深入,他的元气也将尽…

  • 露娜 7小时前 :

    制作组不会画动态是吧。我还指望着会有个冰尤一样的张力动态场面呢,结果跳舞跳了个寂寞,全片最重点的画面就这样糊弄过去了。

  • 赫连璞瑜 9小时前 :

    即使我完全不相信它。

  • 鹿香馨 9小时前 :

    缓慢又优美的电影,但在优美中又笼罩着一丝忧伤。上世纪六十年代的意大利,北部的人忙着往上建高楼,南部深山里却有一队探险队员打算下深洞。在山谷中放牧的老人本来精神矍铄,却在探险队到达山村后一病不起。随着探险队在山洞中的不断深入,老人奄奄一息。洞中探照灯与医生用灯观测老人眼球的画面默契连接,导演观点十分明显。最后探险队到达洞低,老人灵气耗尽,再无气息。本片几乎没有台词,除了放牧老人外也没有其它角色。镜头中有很多上帝视角俯瞰山谷的画面,在“上帝”的眼中,现代人类的闯入永远改变了原有的美妙平衡,人类却以挑战了大自然而沾沾自喜。

  • 辰祥 4小时前 :

    一部放弃意义结构、拒绝任何文化阐释的电影,需要观众一同进入影像,完成一场纯粹的观看而非阅读。洞穴学家在洞穴尽头停下脚步,但声音仍然在洞中回响。

  • 牟采白 3小时前 :

    看完了虽然没啥代入感,但还是有体会到情感上的交互,挺好。

  • 犹语晨 8小时前 :

    爱上你既痛苦又美好 柳橙花啊🥰 补齐了蠢太的背景 生活在西班牙那样热烈浪漫的城市 也好棒啊 中庭里的花也太美了 就是说旅行规划里又想加上一项了 世界真美好 想去多看看啊!

  • 衷天路 4小时前 :

    超喜欢西条高人和蠢太,这对CP太好磕了!人活着就是为了西条高人!

  • 辰辰 1小时前 :

    我的天 总制片和音乐制作人的那段求求求求求 啊啊啊啊啊啊 是不是有后续是不是有后续是不是是不是是不是是不是 !!!

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