意味很多
我想的是看到马克思的形象，袁公的脸是很适合的一个缩写，马克思的《资本论》就是工人阶级的救世天书，触犯统治阶级颜面的他只能落下个悲痛的离去下场，而早已看穿一切的马克思微笑夹杂讽刺地面对，上层建筑早已需要修改完善，天书方法却被压制不让生产，生产力和生产关系的冲突就在此刻！
故事开头很有意思，绑匪没那么狠，人质没那么怕，和一般的劫匪绑架有进步，但是故事剧情貌似没有什么进展，一直拖沓，结局女主突然反杀就很突兀，没有埋好故事线，故事前面的女主比较现实聪明，到后面突然变得愚笨极端，编剧可能想要表达女主对她老公表面爱内心恨，最后通过一系列的触动反杀，这一系列的触动却没交代好，整的观众一头雾水
纵观中国动画电影史，这部片子在当今仍不过时，它有着匠心的画面与人物设计，有趣且奇幻的故事内容，真正达到了中国动画电影追求的「奇、趣、美」。
我们号称是有五千年文明的国度，但实际上我们却是最不懂得尊重传统文化的。在许多我们自己文化上的保留与传承甚至远远不如日韩。看看现在的国产动画，要么低龄幼稚，要么哈美哈日，实在令人唏嘘。
这片子烂到我不想探讨它本身，只想八卦Lily Collins.
我觉得挺好看的啊 不说那些专业词汇 也不引经据典 就单纯这一个小时 我是投入进去了的 看到了人类社会的变革 阶级矛盾 两性关系 现代婚姻的本质 女性的挣扎 人生的意义 好与坏 美与丑 善与恶 就在一念之间
🌟总体评价：
1983年的神作。89分钟，王树忱 / 钱运达，编剧有包蕾。中国的巫术、神话、侠义，西洋的基督精神，希腊悲剧的机械降神，画风上善恶符合一望而知的古典审美。配音阵容强大。
拍个半小时短片足够能说明白的事儿，拖拖拉拉整那么多活儿，大可不必
所有的角色和所有的情节扭点都被高度符号化。在我看来，除了蛋生与狐狸精大战(正邪大战)之外，影片的一个重要注脚在于那个独脚小狐—它是神话与世俗的重叠，他是中国传统男性在精神和肉体上的偏离。小时候看不懂，现在以为看懂了，仔细琢磨还是不那么懂。好片！
多少次没能看到下集！电视和连环画都没有下集，很多年后才在网上看到后半部分的故事
编剧想向孩子表达什么思想？动画、音效不错。
作为又一部诞生于后疫情时代，仅保留主要演员、在固定空间进行的电影它无甚新鲜；甚至在已经讨论“放开”的当下，更显得有种莫名其妙的“历史感”。底线是，每个演员都被分到了足够的任务，并顺利地执行，也就足够了（当然还有Jesse Plemons的角色可以在现时新闻下提供比照所产生的另类乐趣，也还存在一点被谈论吹水的价值）
拖沓，演技還行，但劇情實在是讓人尷尬…
袁公：三千年兢兢业业不曾犯错，传真理刀山火海敢为人先。
故弄玄虚 差火候 气氛不够惊悚诡异 结局也是意料之中 论盗贼选鞋的重要性 莉莉柯林斯真的美
看袁公和蛋生额头上的一样的月牙logo，明显是一家人嘛！
第一，上美影的技术能力衰退比较严重，不知道84年改制的背景是什么，但从这部能感到，上美影制作大体量长片的力不从心。静帧的背景图画的尚可，但其它部分的线条直楞、配色粗陋，相比美、日已经全面落后了。人物形象借鉴了京剧脸谱，但更大范围上是借鉴了美国动画，有诸多生硬嵌入其中的美式喜剧桥段——比如蛋生从井里捞出来肚子鼓胀的小和尚，用力挤压，和尚喷水肚子变瘪——这就完全是《猫和老鼠》的场面了，童自荣都装成结巴来搞笑了。第二，故事完全没有逻辑，三个狐精上山偷翻袁公东西，瘸腿狐还想吃了蛋，但它们慌乱逃下山之后，和蛋重逢时为何撒谎骗来蛋之后给埋了？它们第一次遇见蛋是给当做食物，第二次给埋了是把蛋当成什么了？请问这角色是有什么样的逻辑？之后三狐精和蛋生斗法的逻辑同样乱七八糟，狐精到底图个啥？小皇帝的角色有什么用？
能看到制作团队对独特的民族风格动画的艺术追求，人物形象很生动，水墨场景很美，中国音乐和动画配合得也很好，但可能是受限于体制和时代环境，个人觉得故事和人物性格比较单薄。
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