Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
东木还能保持这么高的创作力实在是令人佩服。而且本身拍出来的东西也不差，确实很温情，也很治愈。
老爷子真硬，很温暖，很安静。突然想起自己很久之前“一直在路上”的梦想。
东木老爷子在里面也算是对自己的人生感悟，这个年纪能拍出来这样的电影🎬已经很棒了。有时候自己晕头樟脑不想学习的时候，就想想东木这把年纪了可还能如此高产，就会重新振作起来。
东木这次做了一回梦想家，但是“I can not cure old”。
91岁了，还在努力的每年贡献一部电影，的确是服的不要不要的。但是看这场电影，看着他走得一步一摇晃，生怕下一个镜头，就会倒下来，真的老了呀。致敬！
我怕这就是他的最后一部作品，他自己似乎就这么想的。
7/10 垂垂老矣的《完美的世界》，冲突不再明显，故事不再犀利，但细腻的情感转变都可以清楚的看得见。老东木的西部公路片玩了一辈子，就算看到现在依然细腻的有味道。
东木这次做了一回梦想家，但是“I can not cure old”。
7.5/10，东木创造的温情时刻实在太动人了，相对于《骡子》而言甚至放弃了危机情形的设置。偶尔出现的“拦路者”不但被剧情轻松化解，而且成为了情感构建的“催化剂”，因此“哭泣的男人”比单纯的“strong”更具有力量。
画内:年迈的Miko被职业所抛弃。
老人、孩子与鸡。一场乘着夕阳之光而行进的公路电影。东木年事已高，在他的创作中已十分明显，有着一种不愿面对纷杂纠葛的慈悲与和蔼。
在只会努嘴的小孩面前，东木的演技太内敛、深沉了，他们自始至终都没融在一起。至于营造气氛和解决冲突，老头连行活都不屑于使，直接一记「鸡械降神」给我看呆。
牛仔不死，只是逐渐凋零…东木再也无法像曾经那样一人一枪大杀四方了…
21/9/19:Manoel附体东木头向百岁不朽前进。
老爷子那皮鞋真的帅 愿我老了也像老爷子一样飒
东木大爷的电影得抓紧看，说不定就是遗作，他今年来拍的老人题材也是往这个方向去的，这部也是，但确实有些力不从心了。借着老人和小孩的戏剧冲突，东木也在讲述自己的人生哲学，牛仔，人终于要和自己和解的。
东木大爷的电影得抓紧看，说不定就是遗作，他今年来拍的老人题材也是往这个方向去的，这部也是，但确实有些力不从心了。借着老人和小孩的戏剧冲突，东木也在讲述自己的人生哲学，牛仔，人终于要和自己和解的。
No.97 剧本和情节都非常的不合理。既然都是复刻《完美世界》的套路了，让黄石的老达顿来再演一次就没有这么违和了。老爷子90岁了，真不适合再演这些角色了。6分
冬木老爷子看透了一切。
情节和对话平淡到不可思议/事实证明帅哥到了九十岁依然会迷人
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