杨丞琳荼蘼剧情 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 1998

导演: 周思雨

剧情介绍

19世纪末,伴随着跨世纪的紧张和茫然情绪,十九岁的男孩林木收到妈妈的影响,从小热爱文学,并特别特别喜欢一个叫做岩戛的女作家,并踏上这段未知的旅程。与一个连名字都不知道的流浪女孩子相遇,女孩子的苦苦相跟,林木的冷淡如水,却让这段原本的平凡之路加了几味说不出的滋味。而两个同样都是文学热爱者的热血少年,因为文学而走向对方心里的同时,也因为文学上的不同观点而产生分歧,最终在这段路程还没结束就分道扬镳。而人生是由一段段的旅程平凑而成,时光荏苒,沧海桑田,当他们再次相遇,早已惘然当时,唯有最初的那个疑惑期待得到对方的回应。

评论:

  • 铎依瑶 0小时前 :

    老阿姨想法哈多,沙大啊

  • 蒯泽惠 7小时前 :

    I'm glad you came.比起电影或许更加适合舞台剧,如同性爱一样,想要看到两位演员每一次临场的不同的表现。

  • 柔昕 3小时前 :

    成人“教育”

  • 菅长逸 4小时前 :

    两个演员,一个场景(其实是三个演员,两个场景),仅以聊天推动情绪,非常的舞台剧。四次会面刚好对应起承转合,工整精巧,轻松不做作,故事推进十分精准。再有这部电影很费演员,两位主演选得好,满分完成表演。原来就喜欢汤普森,现在更喜欢了。

  • 陈又柔 0小时前 :

    很喜欢对性的探讨,是Fleabag以后最喜欢的了!第三次会面谈到妈妈稍微有点过,第四次真好。

  • 祁健慧 8小时前 :

    看的时候第一个感觉就是,想约炮... 想像电影里面一样聊天,但是想了一下不可能,现在血气方刚,肯定直接开干了啊,等变老头的时候再说吧。

  • 桂柔 0小时前 :

    非常有趣的选题,像一个都市童话。我们亚洲人日常以为欧美人自由开放,实际上世界女性大同,大家都有自己的年代痕迹和被女性身份束缚的门槛,并不能像男性那样随心所欲。南希那种渴望打破常规又局促不安的心理表现得太好了。里奥很有魅力,令人舒适,但是对比现实生活就显得有点乌托邦。取悦自己、与自己和解是女性毕生的课题。

  • 金灵萱 8小时前 :

    一个墨守陈规的宗教学教师在中年老年丧偶后开房叫鸭的故事,并在台词中探索了家庭、父母和孩子、长辈和孩子等各类社会关系,讲求人在某种层面上的自我解脱。境界不错,就是太戏剧化。

  • 钱星华 3小时前 :

    You have the mysterious gift of being a sex saint. 夸人就要这么夸。

  • 薇梅 5小时前 :

    判断一部影片对不对盘,开篇的分别拍摄:普且刻意,到出现第二次会面的安排:方向性彻底失控(摇头)。话疗片一旦在推进过程中有多次的不自然的卡顿尴尬,在我这里就算完了…… ps不可否认艾玛的表演尤其是在餐厅的那身打扮很好看 但这个本子真不行

  • 濡韦 7小时前 :

    三星半 看开头的时候我想说“我绝对不可能欣赏自己发胖的衰老的肉体”,看到最后我觉得或许到那一天我可以

  • 相建树 2小时前 :

    勉强3分多一分都不行,所有分数都给大胆追求性爱和快感的立意,并且,这样的男孩有谁不想点!

  • 菲露 1小时前 :

    A fantastic sexual therapy. Maybe I need it too...

  • 李玛丽 0小时前 :

    + 转入人际的部分似乎回归英语片传统,部分消解了里奥所处的现实;关于工作和自我的部分亦显断裂。不论如何,关于身体和性 感的部分便已足够好——只是,为何要以最终实现的方式结局呢

  • 欣冰 3小时前 :

    #观影手记# 2373 4.5

  • 诗洮洮 0小时前 :

    如果我也能点leo,才不会去关心他真名是什么 real life过得怎么样,只会一门心思赚钱确保自己能经常点他

  • 陶祺然 1小时前 :

    选角也太成功了系列。矛盾是有趣的,“你一定会是只好猫。”

  • 永芳茵 2小时前 :

    I'm glad you came.比起电影或许更加适合舞台剧,如同性爱一样,想要看到两位演员每一次临场的不同的表现。

  • 谯诗晗 8小时前 :

    成人“教育”

  • 焉桂帆 9小时前 :

    我看的这一版中英字幕做的很舒适但是有不少错译,看完之后要养家禽的,大概率是看歪了。片中虽然有性,有交易,但却不是性交易,非但不是,而且是对立面。性真的是很复杂,涉及到如何看待自己的身体,如何觉察到自己的真实感受与情感,以及如何接纳自身,游走其中或掌控自如,涉及到个体的尊严,更进一步,以此为镜面,如何尊重与感受他人。记得有一项研究讲罪恶是因为缺少同理心,我看伤害他人究其根本还是缘于内心痛苦;而想要快乐也不是简单的事,不然亚里士多德也不会写本尼各马可伦理学专讲幸福生活。可以肯定,如果人人都能从身体到精神不依赖他人感受到喜悦,就不会有犯罪。但是没可能,人类从野蛮走来,只能缓慢进化。所以才会有各种机缘的互相点化,以意想不到的方式各自成长,失落的一角变成大圆满... 热死我了

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