容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
红色主旋律电影，讲述北京青年去藏区支教，对于这片土地的热爱，和对于孩子的眷恋，最终留在了藏区终其一生。在弘扬这种奉献，本身也是价值匮乏下的选择贫瘠。一个人选择过怎样的一生，建立个人的信仰之下。如果能找到内心的归宿，这又不尝是种好的选择。不必用家国梦，套用个人的选择。
风景好美，通过边藏支教领略藏区的风景和人文，值得看一看
安彦良和还活在上世纪七十年代，这并不是说他沉溺于那个永远的U.C.0079时空，而是那个高畑勋、宫崎骏还在制作世界名作剧场动画、日本动画的自然主义写实刚刚迈出历史性一步的七十年代。或许是过时了吧，或许是老人的笨拙手工活吧，但当孩子们许愿多安与阿姆罗远离战争，此时阿姆罗早已不需要更多现代的心象世界描绘，不需要制造主观性的奇景，少年欲言又止的表情具备打动观众的灵魂力量。
很治愈系的片子，色调情绪都很饱满，绝美的风光让人向往，藏区孩子对知识的渴望，支教老师们的无私奉献，感情真切，我喜欢。
支教的人都是那么的伟大，他们不记报酬，为了孩子，他们才是最伟大的人。
画风配乐其实都还好，MS战看着是真的难受，好好的战争机器搞成皮套人
刚毕业的大学生为了镀金去西藏支教，本希望经过支教岁月好回到内陆地区就业，却在与藏区孩子们及青年人的接触中产生了不好割舍的感情，并最终选择留在藏区、建设藏区。
非常非常粉丝向的作品，虽说不算很闷，但内核可能确实比较old class。石头哥还是那个石头哥，但是机动战士的格斗技却没保留，有点可惜
UC宇宙里难得的暖心结局，感动了！真男人就是要开扎古！
—（A）UC—
刚毕业的大学生为了镀金去西藏支教，本希望经过支教岁月好回到内陆地区就业，却在与藏区孩子们及青年人的接触中产生了不好割舍的感情，并最终选择留在藏区、建设藏区。
作为一个正在努力做一个老师的我来说，这部影片正是我所期待的。看着孩子们纯真的笑脸，更加坚定了我的决心。希望不远的将来，我也会成为一名光荣的人民教师。为远离家乡的各位支教老师致敬！
但凡支教过扶贫过的人看这部电影，都不会给低分的，简单纯粹，感同身受，足矣。
把扎古扔海里多污染环境啊，不是还能开呢吗，用来刨地不好么？
敖德萨会战这个一年战争转折点发生之前的小小插曲，确实够粉丝向的，但是也足够精彩了
记得初中的时候，借过同学一盘高达主题歌的磁带，真好听啊。记得高中的时候，听过逆A gundam 的“16岁的男孩”，高达在我心中一直是温柔且充满力量，直至我心中的巅峰08ms小队，战争与和平是一个永远不会过气的话题。
虽然差评如潮，但个人还是蛮喜欢的，情怀满满。
电影一般，有些理想化，四星给真善美，它永远让人感动，那怕是理想中的。
一架扎古Ⅰ开得风生水起，夏亚也就这样了吧。
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