阿郎（普塔内·宏玛诺博 Phutanate Hongmanop 饰）出生于一个非常富裕的家庭之中，在一场庆典上，他和名叫西拉的女人邂逅了，虽然阿郎和西拉一见钟情，可是阿郎之后还是不得不和家人为他安排的结婚对象拉维（辛扎伊·本班尼 Sinjai Plengpanit 饰）结婚了。婚后没多久，阿郎就在意外中瘫痪了，拉维名正言顺的成为了这个家族的继承人。
那边厢，在和阿郎分手之后，西拉发现自己怀孕了，在向阿郎求助不成之后，她独自生下了小女儿取名为拉绒（拼塔安·阿孔萨妮 Piyada Akaraseni 饰）。为了忘却这段改变了她一生的感情，西拉借酒消愁并且最终死于酗酒，临死之前，她将拉绒的真实身份告诉了女儿，并且嘱托她一定要回到阿郎身边，进行复仇。
知易行难，值得重复看的电影。2022年看的第一部电影，幸事。
能拍出这样的电影，说明印度还有救，这个国家将是中国未来三十年很可怕的对手。
一个人不在于有什么才能 而是用才能做些什么。never stop fighting。
一个人不在于有什么才能 而是用才能做些什么。never stop fighting。
有思考、没惊喜 也不太需要 很像《大明劫》前后那两年的国产片
有一年中秋，独自往衢山岛，至夜，月满，于海边礁石上抱膝听海，吟诗抒怀。是袁崇焕的一首七律，是讲知己之情，而我只一人，觉得孤独无比。
不用说百年之前，即便是当下，也有很多人只能写自己的“玆山鱼谱”。看了一些近代史，最令人感慨的是风风雨雨之下依然坚持下来的那些人。可是，可是，道阻且长，何处求索？
一部绝望与希望交织的电影。
印度电影终于发展到了直面种姓制度的这一天了
入世与出世、经学与科学、义理与实证，两个人生目标逆向而行的人，终究会因共同的良知而趋于一致。韩国电影人在古代名人传记电影中拍出了现代视野。
士大夫风骨气节扑面而来，［近代化］三个大字闪闪发光，充满对宋明理学及其背后系统性问题的批判与反思。
得分：9.5
大道至简，不过再坚贞的真理缺少了亲历体验，恐怕跟文盲倒拿着书本也差不了多少。传的道或许有些消极，却又是血与泪换来的人生真谛。强者未必权钱在握，但万不能失了风骨丢了尊严。前作《思悼》还没看，导演的古装戏拍得很有意蕴。
震撼、愤怒、敬畏，印度在很多人眼里依然落后贫穷充满犯罪，但这个国家敢于正面自己的缺陷，总好过一片歌舞升平，把肮脏龌龊埋葬隐藏。
他们被冠以低种姓人，是排除在四大种姓之外的原住民。没有配给卡，不能购买低价粮食，不能参与选举，更没有自己的土地。他们甚至可以随意的被贴上任何标签，盗窃者、罪犯…虚假案件的受害者！
《捕蛇者说》。
想不到竟然在一部韓國電影裡看到了儒家思想的深刻蘊含，也看到了論語的博大精深，劇本在商業敘事中拍出了濃濃的儒家味，將「以文會友，以友輔仁」、「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之」等論語精髓發揮到極致的電影。流放到孤島的文人與漁民成為彼此互相學習的好友，在荒島中重拾對事物的好奇心，在陸地上見證到官逼民反的腐敗。學難以致用，無法真正投入官場改變什麼，不如就重回荒島，沾染淤泥做個質樸的茲山人吧。黑白影像乾淨的像在看水墨畫般，影像簡潔，卻又樸實真誠，人物刻畫飽滿，對論語的意涵詮釋放到影像中，拍出了對岸自己來拍，都不一定會有的獨特韻味，這如果在還沒有把國文全還給老師的年紀，應該會愛死這部。薛耿求演什麼都是影帝，劇本拿青龍獎當之無愧，文學厚度極佳，哲學意涵極深，給韓國人拍走了理當自慚形穢。
印度土著贫穷且悲惨！不知道什么时候厄运就降临，家破人亡。PS：去珠宝柜那边抓蛇，已经知道会有问题，放生蛇与大自然和谐相处也预示带来正义与财富。主旨跟《第15条》类似。
好看到失语。比《思悼》的冲突温和些，感动之余仍然揪心。黑白影像的色调使片子增色不少。again，这个题材简直比《思悼》更应该是中国概念啊，就让人不懂为啥我们拍不出来
质感很好，但看着就像童话，还是那句话，圣人的故事不精彩也不感人，这电影里面甚至能有好几个圣人
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