Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书,展示了资本渗透到一个传统村庄,以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是,现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响,并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里,在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离,那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后,遥望和重建。因此,在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义,标志着这种和合作选择的合作,包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里,手工艺品是一种媒介,它永远不会改变,而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品,并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲,参加了1972年的慕尼黑奥运会,第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界,这与基德拉特的美学是一致的。
乱七八糟,毫无逻辑。一开始我以为老太太的动机是老头不行,后来两位老人直接干上了。既然老头不是不行,那为什么还要跟那帮拍片儿的人过不去呢?你俩自个搁家干呗。完全是为了猎奇而猎奇的电影
部分摄影是可以的,颜色也调的不错。故事密度不够。7.2
戒色吧老哥拍的吧,一帮天天涩涩的年轻人被两个没有涩生活的古稀老人轻松玩弄,而在老头终于忍不住涩了一下之后立马心脏病发嗝屁,一定不可以涩涩🌝🌝
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又是致敬又是解构的,致敬了个寂寞…解构了个啥???不就是操操操杀杀杀嘛
就很难定义 说是恶俗的血浆片吧 还是有点可以思考的东西在的 但要真去思考 又只是非常蜻蜓点水的带过 老年人的爱欲确实是个被忽视的话题 感觉绝大部分对老年人生活的描绘都限于互相搀扶着蹒跚行走 哪怕有一两部老年人恋爱 两个人也是温馨多过欲望 而且演员也不会老的那么真实 不像这部片子里一样 佝偻的身体 干瘪的皮肤 遍布全身的老年斑 但遗憾的是这个片子也就到此为止了 她的求欢 对年轻女孩肉体的迷恋 猎奇的感觉更多一点 不过我喜欢这种干脆的杀人 说杀就杀 完全不逼逼 反派一个死于心脏病 一个死于低估了枪的后坐力 完全摆脱了反派死于话多的cliche
好活!该有的商业要素都有,还能迷影致敬,还能挖一个老年人的好视角
想到骆以军讲的爱丽丝门罗的小说,那个想要青春永驻的老妇人。最恐怖的可能就是一直等着开灯,结果一把鱼叉直刺上脸来。音乐很特别,老年人性欲角度和交叉剪辑较少见,但也不算得什么。一路都铺垫上了,全片整体性比较强,但给的又太直白了,多埋一点观感会更好。
衰老的躯体,不老的情欲,恐怖的是我们都可能老成关爱老年人性生活的模样。
不知道是不是故意走这种复古路线,套路跟以前的致命弯道系列差不多,不过在视听上的把控和氛围的塑造有挺多不错的地方,主题挺让人不舒适的。总体亮点不多
变态指数:★★★★★
真正的恐怖片爱好者应该没法拒绝这种复古又有新意的迷影小品吧
题材蛮有意思,对变老的恐惧、性解放等等都很吸引人,电影院里也是时而尖叫连连,时而大笑连连,气氛十分欢乐活跃。不过可惜拍的有点太工整了点,每一次都能提前猜到惊吓点是不是要来了和要怎么来,人死的太容易了,这就让电影有点失去了惊喜。而结尾高潮也没设计好,高潮完全没有顶起来。
挺逗乐的,为爱杀人,为爱痴狂,难得在这样的电影里可以看到一个讨论正确价值观的场景,而且本片中心该是这几个小年轻一起讨论的戏份:及时行乐,老了就操不动了,哈哈哈。
题材蛮有意思,对变老的恐惧、性解放等等都很吸引人,电影院里也是时而尖叫连连,时而大笑连连,气氛十分欢乐活跃。不过可惜拍的有点太工整了点,每一次都能提前猜到惊吓点是不是要来了和要怎么来,人死的太容易了,这就让电影有点失去了惊喜。而结尾高潮也没设计好,高潮完全没有顶起来。
女主还蛮好看(可爱)哒;为什么迫害黑白牛牛!!比起血浆,衰老才是最恐怖的。
我是唯一一个发现有结尾彩蛋的吗 回到了老太婆年轻的时候 解释了湖水里车的来历
完全没想到女主和老太竟然是一个演员演的!!!化妆和演技都太牛了吧
诚实地说,老年人饥渴的情状看来真的很恶心。
部分摄影是可以的,颜色也调的不错。故事密度不够。7.2
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