根据我国著名作家老舍的同名小说改编。三十年代初的北平，老李是财政所的二等科员，他为人诚实、腼腆而又爱幻想。但是他大学毕业后娶的媳妇却是一个没有文化的乡下姑娘，这使他非常郁闷。房东的儿媳妇马少奶奶娴美文静，却遭到了丈夫的遗弃。于是老李编织的爱情的梦幻就落在了马少奶奶身上。老李的妻子结识了正在闹离婚的吴太太和邱太太，三个女人在一起，经常交换整治丈夫的经验，越发变得庸俗不堪，令老李苦不堪言。忽然有一天，吴太太和邱太太相继妥协，放弃了离婚的要求，与丈夫和好。而马少奶奶的丈夫也回家了并与妻子言归于好。这些变化使老李非常吃惊。于是，梦醒之余，老李带着老婆，孩子回到了乡下。
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审判完了…分两顿饭看完的 两顿饭之间隔了几天这样吧 看到第一顿饭为止都很沉重 看得我大呼重い 然后就搁置了 今天闲下来继续看 后半段比前半段轻松不是一点两点 也不是轻松 就是 有点日式明日（あした）的感觉 一切迎来转机和希望吧 不过在我看来这个明日也挺政治正确的就是了 且现实 任何一点小的进步都需要付出血的代价
我爱上了别人老公一直在当男小三，却还是想过普通人娶妻生子的幸福生活，只能在学校伪装自己的性向，所以接受了腐女同学表白。我极度自厌封闭的现实世界和她所认知的全是bl纸片人世界极与极的对比。
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。所以自由的代价就是失去一切！
80年代争取独立是正义的，这是与kb分子的区别
其实改编的不错，虽然三个人人物设计有所重合，但是整体上各个人以及各个人的角色产生了一定的平衡，只有平衡才能让事件情节完整地推进下去并使得屏幕里的这场劫持让人相信。
有些自由不是born to have的 看完有点sad…
同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言，殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握，在于文化殖民的“书同文，车同轨”，前者抽象、遥远、无法形成身份认同，后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统，所重建的思维模式将同步共享，并对土著文化清理、驱逐，令人不寒而栗。若是殖民时期，平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用；后殖民时期一来，西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统，显然，殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击：如果人之为人的定义是确定的，一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来，被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉，在情在理。
纯还是很幸运的，遇到了三浦，周围的人也都是很温柔的人。
南非的题材令人耳目一新，殖民地的风格和之前布尔战争都是很有意思。AK47主要都在非洲千锤百炼了
南非从曼德拉接手后迅速沦为三流国家，政治方面不用多说了。这片3个人在银行劫持人质，跟警方谈判，各种摆烂，完全没有啥新意。一小时40分钟，太长，我是没看完就弃了。
这就是别人家的拍的电影，换咱们是不能直接枪毙同志的
没想到真实发生过？不平等和平等都难处理……
同样题材但是是治愈的路线。杏奈的角色可爱且勇敢，应该很受观众喜欢。相比起来隔壁同样题材的剧里不那么漂亮坚强的女主被骂得可不要太惨，最讽刺的是嘲笑辱骂她的长相的正是现实中的gay。
不错的片子，甚至不需要艺术加工，能把真实事件完整据实地拍出来就已经足够了。
释放曼德拉是男主灵机一动，绝境之中的提议，彰显了历史的随机偶然性。
我记得我有看到过还搜过但是同性就没看了
The price of freedom is everything /为何非黑即白/南非纸钞屋（不是
豆瓣早已不是从前那个豆瓣了，连基本影评都要删，网无可恋！以前偶尔还买下豆瓣市集的东西支持一下，可如今的网络，如果一样东西没有什么特别的了，那它是可以被同样的东西所取代的。
What’s the price of freedom?
孩子啊，莫自责，莫强求，
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