末世治愈系炮灰重生 高清

评论:

• 呼芳菲 4小时前 :

  当我们在歌颂时其他国家还有在拍社会救援挤兑所带来的人性探讨，诚然歌颂是应该的毕竟很多人在去年疫情期间付出巨大，但歌颂时的另一面：人性和悲悯，也值得去直面，微小个体在乱如草台的政策下看似错误的手段也同样值得被尊敬，只要出发点是善的。我们何时能看到自己拍摄出阳光下的另一面。

• 卫建 0小时前 :

  你叫什麼名字? 以後報個名 都會有陰影~ 哈哈

• 勾悦媛 3小时前 :

  爱你温馨的走向

• 尹建元 9小时前 :

  你叫什麼名字? 以後報個名 都會有陰影~ 哈哈

• 尔晶滢 4小时前 :

  不好看！！一惊一乍又装神弄鬼的 啊怎么还诅咒无辜群众！！我做错了什么(ﾉ｀⊿´)ﾉ！！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！🤺退！

• 召德运 4小时前 :

  总结：无套内射会很惨，会生小孩，小孩很可怕，没事不要养。

• 万俟亦绿 3小时前 :

  很有趣的设定，首先在通往佛母的每一个节点都有神像来镇压，然后在通道里面设置了很多弯道祭品增加逃离难度，像极了逗狗子的操作，最机智的就是用镜子来反向制约佛母，完全是参考美杜莎的设定... 台湾的民俗鬼片不是日本单元房内的阴郁凄冷，而是潮湿的海风里扑面而来的腥臭

• 功莺韵 6小时前 :

  虽然我倍速看完，但大家看盗版影源的时候没有流进导演口袋一分钱，也不必这么说晦气啊…导演才说“晦气”

• 坚曼珠 2小时前 :

  期待了三个月，概括来讲就是四个字：灵啊灵啊。 影片至少五处场景独具匠心：电梯那段致敬《lights out》，仪式现场女主慌不择路RPG游戏既视感，大妈冷不丁的背后突袭，祝福符号视觉停留，结尾传播正能量传播爱，都来得太巧妙。 有几个镜头密集恐惧症患者看得简直叫苦不迭，有点手臂挑芝麻那味儿了。

• 冰家 2小时前 :

  他们说 要么就别看

• 振海 1小时前 :

  突然很怀念传统的斗鬼、斗法的恐怖片，或是正儿八经叙事的心理恐怖片，对这种伪民俗、伪纪录的恐怖片实在接受不来，表演、镜头都是虚张声势，除了一些瘆人的画面，故事通常都圆不明白。

• 昔弘化 3小时前 :

  曾在《午夜凶铃》退碟后接了一个不出声的电话，战战兢兢倒计时7天没事后，就再不怕此类型片了。脱敏疗法很管用

• 明栀 3小时前 :

  1.将《午夜凶铃》《咒怨》“看过必死”的心理恐怖/催眠套路嫁接在在东亚邪教、巫术和神秘仪式上，辅佐互动手段+POV伪纪录片形式，完成了《灵媒》没有做到的观众在认知层面的恐怖植入；2. 看似是伪纪录片，但其实“纪录”并不存在，DV拍摄只是一种制造混乱和编造未知的手段，被暗藏起来的精细的调度和剪辑设计，以及“录像带”这个传统恐怖媒介的使用，都在一定程度上解决了摄影机介入的问题，让观众无法分心；3.诅咒-祝福的二分法与反转没有奏效，但双线叙事抽丝剥茧、直到让我们在最后看到“绝对不能看的画面”的麦格芬显然更经典更刺激，这个节奏柯孟融拽得稳稳的：华语恐怖片终于野了一把，它揭开了佛像上的红布，让我们直面所有“不可看”的东西——我们没救了，所以我们更爽。

• 字昭君 2小时前 :

  看了评论区，豆瓣傻逼也不少，还真以为会被诅咒啊，你也配被诅咒？你这种智商人家佛母都觉得晦气😅😅😅😅😅😅😅

• 姓书蝶 9小时前 :

  7.0 移动互联时代下的形式之作，画幅、调度等方面打破第四面墙的“共同创作”或理解为体验参与感。在元素的架构下：诺斯底主义还是有市场。

• 支映秋 6小时前 :

  对伪纪录片的恐怖片已经完全免疫，怎么处理摄影机的在场永远是一个大问题，以及伪纪录片的形式已经让恐怖片完全放弃了视听的技法，让拍恐怖片成了一个非常粗糙且廉价的造物，以至于对恐怖片评价难以抬高。个人而言，更喜欢技术流氛围流恐怖片，惊吓流伪纪录片流尤为次等。

• 函靖巧 7小时前 :

  记得小时候经常遇到有一个把戏：路上有一个拴着红绳的卷起来的一毛钱，拿起来打开一看，里面会有一个小纸条，上面写着一个小故事，故事最后写着“把这张纸条内容抄十遍扔掉，否则家里人会出事。别怪我我也是没办法”。这部片就是这种。

• 东郭雨珍 9小时前 :

  肉眼不可见的病毒在昏黄的灯光照射下仿佛有了实体，吞没人的安全感。短暂的兜风会使人陷入愉悦的假象，而与冰凉的框架重遇之时，则会滑至心境的崩塌。

• 卯慧颖 9小时前 :

  中规中矩，加一星给Jodie Comer和Covid题材。

• 慕容婷婷 0小时前 :

  虽然想冲屏幕里喊“你们作死啊！是真的作死啊！”但是台湾拍民俗恐怖片，要的就是这种邪邪的劲，不是内地国产的精神病、抑郁症，是有真鬼的！看很多短评说晦气、恶心观众、反弹的……你们是造了多少孽，看个电影也这么怕？说玩不起其实是心里有鬼吧