剧情介绍

4000年前,埃及艳后与大将军坦图斯之间擦出了违禁的情欲火花。处刑时两人的惨叫声中却有一丝安慰,因为忠仆泰塔已把他们的孩子放进尼罗河里,祈求河神大灵蛇的佑护。4000年后,年轻的考古学家罗兰和她的丈夫杜瑞德在尼罗河畔捡到一个孩子,为他取名作哈比。命运指引他们走入埃及马西莫时期奴隶泰塔的坟墓,并在墓中发现了七个卷轴,上面记载了上古埃及宫廷内发生的一切,但记载着拥有大量宝藏的法老墓地址的卷轴已经成了碎片,两人决心复原第七个卷轴。但即将成功之时,文物大盗席勒抢走了卷轴,并且杀死杜...

评论:

  • 萱桂 0小时前 :

    电影纬度肯定不及格,粗糙的视听语言和“非电影叙事”的小品拼凑感都很扣分,可依旧被结结实实的击中了,触动点不是反转后的煽情(因为当你意识到这是有意煽情后它就基本失效了),而是作者真挚的自我解剖和完全剥离“男性凝视”的女性之美,张小斐的一颦一笑胜过千言万语;所以啊,贾玲几乎是凭借一己之力打爆了春节档其他中年油腻男导演的狗头,绝对值得被鼓励

  • 梁鸿 4小时前 :

    笑料设计挺勉强,沈腾加盟也还是不够。讽刺领导那段是华彩。最后的反转很加分,煽情力度略过,但好在情感真挚。贾玲也许无意创造什么奇迹,只求与妈妈的和解,或者说是与自己的和解。但因为真诚,所有人都愿意挺她,希望她能让妈妈高兴一次,好好赢一把。

  • 柏博 0小时前 :

    其实看得出拍的比较稚嫩 但是题材很好 谁不爱自己妈妈呢?后面反转是意外之笔 没想到是一起穿越回去的 五星吧没的说

  • 颜奥雅 2小时前 :

    套路都懂,情节也猜到了,但是对于亲情就是毫无抵抗力

  • 馨心 3小时前 :

    我承认,共情的哭点很准确,来不及告别的亲人,所有不曾兑现的许诺是未亡人的包袱,而神迹般的重逢则是一种纾解;我也承认,有没有出息不该是同一的标准,至少电影这一诉求是对金钱所建立的阶层壁垒进行发难。但,“第一台电视”所象征的物质平权,却进一步遮蔽了深层次的特权特供、资源争夺的结构性矛盾,电影的批判性也因此被软化成个体相互使坏的揶揄,并放大局部的恶来讨好观众,而人性的内耗,也即“出乖现丑”成为驱动剧情的唯一的力。所以,任何一个清醒的头脑都会认为这样的耍宝、撒泼式搞笑并不具备智力含量,视觉审美的过关也无法拯救特定历史时期的镜头的失焦,和样板戏式的宏大叙事。也许,我们认为不好笑以及太好哭,恰恰是一切的“不好笑”和“太好哭”都是意料之中。情绪都是千篇一律的模式化,你会容易对被叙事所算计的自己感到厌恶。

  • 鲍俊拔 3小时前 :

    虽然宣传在说催泪,但我感觉还是笑点更多。对沈腾的演技又有了新的认识,以前以为他只会演王多鱼那种角色,没想到这回出场还真带着点文质彬彬那味儿。

  • 薇紫 4小时前 :

    “她不是因为想当导演拍了这部电影,而是因为想拍这部给妈妈的电影才当导演。”

  • 梦妍 1小时前 :

    剧情也是不错的,穿越的真真假假当中,突出主题

  • 震振 1小时前 :

    父母子女一场,感情是有方向的,长辈的势能总比晚辈高,感情就从长辈流向晚辈。所有人在任何时代都莫过于此,正因为大家都经历过类似的遗憾,所以才能在电影里得到慰藉,并哭了出来吧。

  • 稽夏岚 5小时前 :

    敢于真诚袒露执念,这是一种商业稀缺,远远被低估。

  • 水嘉良 7小时前 :

    我可能是朋友圈看得最晚也哭的最大声的人。曾经我也幻想过穿越到过去告诉我妈妈不要因为家庭的道德绑架选择我爸,我宁愿最后出生的孩子不是我,只想她嫁给爱情,人生了无遗憾。但她还是用几十年的磨合和爱告诉我,嫁不嫁给爱情另当别论,她从没后悔生下我。以及她不要我月薪八万,只要我平安快乐。

  • 薇珍 1小时前 :

    但电影外的一点:贾玲,让很多人都知道了她母亲叫做李焕英

  • 李景平 6小时前 :

    社死现场就是和妈妈一起看,她笑了我哭了……感觉是一种生理反应,想到贾玲从小品到电影始终没法化解的遗憾,就有点唏嘘。电影虽然小瑕疵也挺多,但还是讲好了一个故事(对国产电影的要求就这个要求)。不过洗脚时也和妈妈讨论,她觉得一个母亲肯定会天然爱孩子(并声称她不是在催生),但我说这个世界不爱孩子的母亲也不是不存在,我们身边没看到并不代表没有,电影表现的只是一个单一的维度。如果没有片尾那段煽情可能会更好。

  • 钱赞悦 9小时前 :

    "妈,下辈子我来当妈 ""下辈子还是我来当妈"

  • 长鸿宝 9小时前 :

    我承认,共情的哭点很准确,来不及告别的亲人,所有不曾兑现的许诺是未亡人的包袱,而神迹般的重逢则是一种纾解;我也承认,有没有出息不该是同一的标准,至少电影这一诉求是对金钱所建立的阶层壁垒进行发难。但,“第一台电视”所象征的物质平权,却进一步遮蔽了深层次的特权特供、资源争夺的结构性矛盾,电影的批判性也因此被软化成个体相互使坏的揶揄,并放大局部的恶来讨好观众,而人性的内耗,也即“出乖现丑”成为驱动剧情的唯一的力。所以,任何一个清醒的头脑都会认为这样的耍宝、撒泼式搞笑并不具备智力含量,视觉审美的过关也无法拯救特定历史时期的镜头的失焦,和样板戏式的宏大叙事。也许,我们认为不好笑以及太好哭,恰恰是一切的“不好笑”和“太好哭”都是意料之中。情绪都是千篇一律的模式化,你会容易对被叙事所算计的自己感到厌恶。

  • 莉栀 4小时前 :

    反转之前都很普通,反转后的十分钟眼泪就像水龙头一样止不住了......

  • 雯采 2小时前 :

    它的成功喜闻乐见,但过后不妨也想一下,影片除了真诚还留下了什么?就像我们的母亲,除了"奉献"她还有别的展现姿态吗?

  • 枫弘 9小时前 :

    那些记忆,不仅是贾玲的,而是所有人的。真实的孕育情感在电影里,以自身做衣,给他人做梦。

  • 析骊艳 4小时前 :

    异命题的三观正确的《夏洛特烦恼》,创作者的出发点是好的,但艺术风格和视听语言只停留在中学生命题作文水平。如果说喜剧只做到有笑有泪就可以,那么市场上将只会充斥着煽情机器——这也正是电影后半段的真实情况,设若不去打磨戏剧结构、凝练主题思想,再多的情绪堆积都是银幕上的精神鸦片和消费快餐。

  • 玥敏 7小时前 :

    贾玲原来也是工人子弟啊……这个大概是拍给我们这些厂弟厂妹的童年回忆吧!太好哭了。

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