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评论:

• 令忻慕 6小时前 :

  有些地方稍显刻意，特别是母亲的临终遗言……不过还是被那份纯真与坚守所感动。

• 振钊 7小时前 :

  感动肃然起敬，我曾经也有过当老师的梦想，可惜自己没有努力，确实十分十分后悔。由奢入俭难，在城市生活算不上奢，但和大草原对比确实奢侈了，男主开头说和大多数人一样是趁年轻镀个金真是人间真实了，然而即使是怀着善意怀着热爱，又有多少人能坚持下来呢？难以想象女生是如何解决上厕所和洗澡两大难题的呢？生活中稀疏平常的事，就如吃上大米都如此艰难。留不低留不住啊！支教老师的苦不仅在于条件艰苦，更是与思想作斗争，生活习惯的不同，贫困落后食不果腹，居住地漏风漏雨，还要和野生动物还有捕猎者对抗，克服这些以后，还是要面临和昔日好友、家庭之间的选择。忍不住落泪啊。

• 文紫 1小时前 :

  感觉故事讲太仓促了，很多东西都没讲出来，不知道为什么白色的高达就开始保护孩子们了

• 卫锦镞 5小时前 :

  老师永远是这世上最值得信赖的职业，支教老师太伟大了

• 奇意智 1小时前 :

  从肤色白白净净到染色高原红，从青丝到白发，支教老师奉献了他的一生。感动。

• 塔慧颖 5小时前 :

  作为初代高达的原作者之一的安彦良和亲自操刀的高达动画电影，只能说老爷子做动画和电影还有机战都是本当下手……分镜做的太拉胯了，全中置的构图实在太古早（不如光头的分镜出色）……陆战高机动扎古的动作堪比特摄皮套。倒是酱油的钢佩利和小飞机的演绎非常不错。

• 彩格 5小时前 :

  内容说不上有多充实，横向对比近期的闪光不孝子会显得小品许多，文戏方面的差距尤为明显，其实富野大光头在台词设计与叙事上的电波感和独特气质对于粉丝来说是有加成的，武戏上削弱了机械感而是偏向拟人化的剑戟片风格，算是一种新颖的尝试，毕竟MS们还是挺帅的，不过此片的最大意义还是其存在本身，至少作为UC遗老看得挺嗨、挺满足的，GTO的动画化已是一个惊喜，没想到有生之年还能继续看到作画精良、高清化的系列作品，这样的炒冷饭请有多少来多少！

• 帆媛 3小时前 :

  这部电影只能打五星太可惜了！20年前的老师，很自然的就带入了西部计划志愿者的身份，之前和负责项目宣传的老师聊天，他认为北京学生参加西部计划的，基本就是没有出路的才会做这个选择，很多时候我都有在问自己，真的是这样吗？后来，虽然我没去西藏，但来到新疆，亲身体验了感受了，才知道这样的现象确实存在，但不是全部，有些人是确实想留在这里，为孩子们，也为自己。

• 嘉梦 6小时前 :

  本来觉得把大哥写死，桑格牺牲 是导演想故意煽情，以为是一部温馨的小片子，没想到是真实故事改编的。向支教老师，所有努力守护的人致敬。

• 史馨欣 1小时前 :

  高达系列看的不多，怎么说呢，剧情比较中规中矩。

• 古怡然 7小时前 :

  一开始可能塞了太多东西 总是给人烂尾的错觉 但 不可否认 这是不还不错的国产电影 只不过国产电影总得来说就是 总喜欢在前半段疯狂给出信息 然后在电影后半段在以急快的剧情结束 完整性是所有事情最宝贵的特点了男主找的不错 就是给人那种憨憨的大学生 还有那个朋友的出现也很有特点 可能以后有需要我也会去支教吧

• 冰锦 0小时前 :

  一部聚焦偏远地区教育题材的电影，一部直击人心的真实电影，一个小人物的英雄式坚持，艺术与真实。

• 乌清韵 1小时前 :

  从一集扩到一个多小时还有那么多地方讲得不明不白…

• 德嘉悦 1小时前 :

  故事情节相对有些老套

• 刚祺然 0小时前 :

  曾经是那么的喜爱高达这种巨型机器人的战斗故事，但是越来越明白未来是化整为零的群集小型机的战斗。除非是超长距离才需要巨型的运载机器吧。

• 康晨 9小时前 :

  很不错 比较小众 聚焦藏族支教 让大家看到一个平时关注不到的有笑有泪的故事

• 国晗蕾 3小时前 :

  西藏真美，和自然的互动，淳朴的民风，宣扬社会真善美的思想，支教真不容易。

• 卞若淑 5小时前 :

  很多人从小城镇走向大城市，很少有人从大城市走向小城镇，并且一直留下来，韩老师很伟大。藏区的生活条件虽然很艰苦，但是孩子们都很纯真，拥有一颗美好善良的心，这很难得。虽然故事情节很简单，但是蓝蓝的天，白白的云，青青的草地和淳朴的人情，却直击人的内心～

• 彩蕾 7小时前 :

  很有90年代的感觉！不是高达迷，但也适合怀旧！很感动

• 伊向雪 6小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。