20世纪初，夜总会成为夕阳产业，受到内地娼妓的冲击，香港的小姐们也不得不放下身段，沦为名副其实的性工作者。
由小姐转行做妈妈桑的佳佳（朱茵 饰），为了维持生计，养活女儿和母亲，同时接受数名男人的包养，其中一名男人身患性病，使佳佳陷入被感染的恐慌 中，短短数日，其他男人也纷纷离她而去。
妈妈桑Jenny（余安安 饰），为了顺应形势，引进了大量“北姑”，勤劳的Happy是其中的佼佼者，做满七年，快要退休的前夕，她却因为一泡尿和佳佳发生争执，情绪崩溃，道出了七年来，不为人知的心酸。
NANA是佳佳手下的“问题”小姐，不按时上班，卖身不卖笑，白天扮清纯和以前的男同学交往。在目睹姐姐AIDA因为吸毒沦为流莺之后，她放弃了男同学的求婚，以求得自己的安心与尊严。
男妓TONY(邓健泓 饰)在鸭店常常受到NANA两姐妹的侮辱，他也会以同样的方式回敬，走不出这种恶性消费的圈子。只有在同性恋祖儿面前，TONY才似乎找到了做人。的尊严。为了给祖儿筹钱做变性手术，TONNY骗了船王大小老婆的钱，不料却遭到了船王的报复。
一群在社会底层挣扎求生的边缘人，上演出一幕幕动人的爱恨情仇。
还是有夹带私货，不过谁的作品不带呢？纪录片都做不到中立的太多太多了。
一流的剧本和表演。师徒互为对照。年轻的徒弟入仕为官后才懂人微力薄，老师教不会他的，经历把他教会了。无力改善民生，但学过的诗文印在心里，也斩断了同流合污的可能。实现不了经世致用的理想，却能在孤独清净的生活里守心守道。知识在儒学里、在科学里，也在兹山上大大小小的鱼类中。
想不到竟然在一部韓國電影裡看到了儒家思想的深刻蘊含，也看到了論語的博大精深，劇本在商業敘事中拍出了濃濃的儒家味，將「以文會友，以友輔仁」、「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之」等論語精髓發揮到極致的電影。流放到孤島的文人與漁民成為彼此互相學習的好友，在荒島中重拾對事物的好奇心，在陸地上見證到官逼民反的腐敗。學難以致用，無法真正投入官場改變什麼，不如就重回荒島，沾染淤泥做個質樸的茲山人吧。黑白影像乾淨的像在看水墨畫般，影像簡潔，卻又樸實真誠，人物刻畫飽滿，對論語的意涵詮釋放到影像中，拍出了對岸自己來拍，都不一定會有的獨特韻味，這如果在還沒有把國文全還給老師的年紀，應該會愛死這部。薛耿求演什麼都是影帝，劇本拿青龍獎當之無愧，文學厚度極佳，哲學意涵極深，給韓國人拍走了理當自慚形穢。
8.3分，这类电影评分都有题材加成，分数一般会略虚高，不过豆瓣此次8.7分已经算比较克制的了。隔壁韩国同类型的电影基本上都破9分了。但分数虚高不代表这些电影拍得差啊，只是8分的质量因为题材加成冲到9分而已，电影也还是可圈可点的。感觉有些影评人不太瞧得起这种有题材优势的电影了。
他们被冠以低种姓人，是排除在四大种姓之外的原住民。没有配给卡，不能购买低价粮食，不能参与选举，更没有自己的土地。他们甚至可以随意的被贴上任何标签，盗窃者、罪犯…虚假案件的受害者！
非必要不看印度电影，出发点不错，多少有点在侮辱智商，给你的美国人大哥去看吧！
又是真人真事！部落人的悲惨遭遇令人发指！幸好是1995年的事了。手法很平实，为作者的正义感给五星。
好看，入世出世，值得回味，真为我们的文化而自豪，不过这个文化，我们自己不看重了……
印度电影终于发展到了直面种姓制度的这一天了
根据真事改编的为正义而战的事情。台词也很精准！
到现在张口就来的种姓制，步入社会几年才算明白，在一些民智未开的地方只不过换了个看起来更高端的样子存在：士、X、工、农、X
师徒因为中西文化信仰的矛盾而分开，最后的结果恰恰是很好的证明，真理应该是怎样吧。
海边吟诗美轮美奂慢镜头。看似人文作家和儒学学生的交换教学，实则知识界和官僚修罗场永远无法两全的悲剧事实。
前半段流放后的生活描写非常轻松，后半段的求官之路又令人深思，理想与现实相悖，不经让人一阵唏嘘。
年轻人还是要入世感受一下现实世界有多么的操蛋，才能懂天主教老爷子为啥子要出世啊
这部影片实在是很一般。探讨的内容早已不新鲜，也很流于表面，但不得不说商业化很成功。部分说教台词写得也很精辟，给人一种文化底蕴丰厚的假相，和韩国整个文化产业的基调相同。热评一说得很好，本该是我们拍出的东西。但我们的导演编剧都在干嘛，这也许是一种浪费文化的惩罚？
为可以激发“想做一个对世界有用的人”的激情，原谅它装逼、说教和喊口号了
非常值得思考的一部历史片，影片用宗教的教化重新定义了对待学问使用的态度（虽然片中对于宗教的探讨基本无），并反思学问之余人，王权的意义。
揭露了半天屁用都没有 低种姓贱民命如草芥的现状也没有得到什么改变 而且神勇律师给自己加戏太多了 印度的许多社会新闻都让人怀疑穿越到了1000年前
虚无主义看世界不需高谈阔论就或因一鱼谱即可观大千
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
