oldman70岁cock老爷爷 高清

评论:

• 老令怡 2小时前 :

  两条线硬要联系只能用隐喻，整个探索的过程慢慢就没重点了

• 骞辰 0小时前 :

  但是还是要大声喊出来：人活着就是为了西条高人！

• 权依童 7小时前 :

  最致命的是西条第二次为准太跳的西班牙舞时内心的独白：“但是 现在开始你看到的我 是没有任何剧本 一心只爱着你的 纯粹的西条高人 感情抢在理智之前催动肢体 像是溺水的人笨拙的挣扎（附上 在看第一季的时候西条高人的演技是属于理智派的 所以这里可以是西条为准太做出的改变 西条真的好努力＞＜）越是爱着你 越是无法表现出理想中完美的自己 我感到着急又不甘心 不过蠢太 我就是这么的爱你到无法自拔!”

• 熊坚白 1小时前 :

  建议一边睡觉一边看，你会收获如在洞中的体验

• 辰祥 3小时前 :

  空气不是用来感受的是用来呼吸的啊kora！

• 晨嘉 7小时前 :

  89/100 #BJIFF2021# 语言隐退时，电影以再造记录的方式进行一场对壮举的自反，对自然祛魅又再魅惑，从记录形式延至超验性。绝佳的声景电影，但更关注黑暗中的光亮，如开头的灯塔，如柏拉图的洞穴神话，电影作为光照亮黑色银幕的媒介，仍能以一种非常天真的方式令人惊叹。村庄里的村民们坐得满满当当在属于他们的小型影院观看黑白影像，纪录人类以电影的形式向上或向下探索。人类试图同耶稣并置，戴上头灯就能照亮前方吗？火车到站，电影发展能带领人类去往最南处，绘为清楚示意的胶片，而自然本身是可测的吗？电影的发展是有尽头的吗？与动物拟声交流，深睡于草丛中，面部与皮肤纹理等同地理纹路，重复的机位构图中由光、雾和天色作为时间的刻度。放牧人身上带有连结大地的自然神性，探测越深身体越弱，直至羽化为仙，蒙太奇的典范。

• 琪璐 3小时前 :

  电影节就该多点这种简单又养眼的电影，看完就跟蒸了次桑拿一样神清气爽。

• 炳宇 7小时前 :

  制作太缺钱了，故事一般吧，而且我真的很好奇副线cp

• 骆夜梅 4小时前 :

  太浪漫了，这就是爱情理想的模样吧。虽然作画看得出来在省，但是最后山丘告白做得很高光，这故事停在这里也很完美了。

• 鱼思美 2小时前 :

  3.5，山顶是自由之地，但洞穴不一定是地狱之门。回归电影本来的模样，静默诗意的影像足以叙写古往今来人们对大自然的卓越探索，时间同电影的胶片同向转动，后人或许只看到前人珍贵的手迹、立下的碑牌，但世界与人生之变的见证者还有天边的云、常新的树、老人的皱纹、空谷的回响。

• 竺涵衍 5小时前 :

  西班牙热情洋溢的弗朗明哥舞

• 须念寒 4小时前 :

  看著看著也就忘記了再沒有字幕翻譯角色偶爾的對話溝通。手背上的脈膊跳動，以及最後迷霧裏從遠方轉來的吶喊。洞內探見了盡頭，洞外牧羊人生命得到了延續。

• 骞梁 0小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

• 聊长岳 3小时前 :

  永远喜欢高人和蠢太。结尾配上bgm太好哭了，谢谢太太的故事。

• 缪童欣 0小时前 :

  【IFFMH】适合沉浸式观影，没在大银幕看还是不打星了

• 桂琬 5小时前 :

  但素好浪漫……里面西条高人的小表情好多啊好可爱

• 桐彦红 9小时前 :

  他好爱他QAQ

• 腾震 0小时前 :

  好奇怪的剧情 😰 一边玩手机一边看才看得下去

• 莲莲 8小时前 :

  原来这句话这么美好💕

• 祁健慧 6小时前 :

  没有用华丽镜头展示自然奇观，而是将摄影机客观平静地对准自然物质，当探险队深入洞穴，便开启了万物之灵性。在洞内的摄影机设置令人想起《同志之谊》在矿井下的obstruction美学，在此，这种去除辞藻的限制性体现出超验感，与对物质的尊重。对历史的纪录式搬演，又隐藏起叙事，最终完成一首纯粹关于人与自然的赞美诗。