第四墙俗了?结尾反转盘出一局大棋,看完再回忆通篇真假难辨的母爱共情,这种晦气冲天的第四墙,劳烦多来点。
本片可以说是在探索一种恐怖片与观众互动的新形式吧……未来的VR电影不知道会不会变本加厉。
伪记录的拍摄手法做得也不够彻底,中间起码有两个镜头不是来自主角的摄影机或其他任何设备。
虽然不太信鬼神,但是敏感的我还是没相信女主开头近似蛊惑的语句,直到结局才庆幸开头的选择没有让我感到晦气。感觉导演还是蛮恶趣味的,不过这种打破第四面墙影响到观众的想法未尝不是一种突破或优点?(看到有说之前也有惊悚片有这种设定)能预见到观后感会变成类似开得起玩笑和开的什么地狱玩笑的掰头。
预告片比正片恐怖系列,珍珠奶茶元素也是很多呢
这不就是一个“不点赞就倒霉”的帖吗?
别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了(影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系),原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]
这片子的确挺适合上网飞的,因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代,试图用一点狡黠的小伎俩,为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂,大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳,却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样,没有对民俗专属文化的挖掘,也没有对伪纪录片镜头合理性的思考,寄希望看到的精致版《中邪》,在柯孟融畏手畏脚的失控调度中,一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样,它惹恼的远比震撼到的要多,可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅,《咒》带来的价值,也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。
剧本就不太行,想靠打乱时间线来增加层次感、增进悬疑性,但任你玩出花来,也改变不了这个故事单薄寡淡的本质,不停地跳来跳去只会打断观众的思路。比剧本问题更大的,是本片伪纪录片形式的执行——拜托,既然要搞伪纪录片,每个镜头是谁拍的总得交代清楚吧?本片无数镜头来源可疑,让人难以入戏。最后的诅咒我倒感觉还好,毕竟人家提醒过你了呀~~
心理承受能力差的人可以自觉点别看恐怖片,自己受不了就打差评,吐了
一星给营销。本来想看一家人激情泼shi ,然而和原案件不能说一摸一样只能说毫无关联。情节拖沓,桥段平庸,手法老套,强行感人,毫无代入感。
伪纪录片形式有点意思,常见的恐怖元素都有,除了几个画面恐怖又恶心,别的就还好。然后本来以为跟影评区提到的真实事件有关,结果没看出来有什么关系。女主一堆蠢操作害死好几个人,亲妈当的还不如寄养的爸。祝福是诅咒,爱也是诅咒。看完觉得晦气,因为觉得封建迷信晦气,也说明电影完成度是不错。再说了,本身就是邪教那套了,我唯物主义者怎么可能让盯着看就看,让跟着念就念,让拜拜就跟着拜拜…总之,邪教害人!
抛开恐怖(恶心)的部分不说,内核尽然还挺温情的…
还剩五分钟时,突然觉得白看了…这一顿邪教大餐,吃罢恶心,不如不吃。
对岸就是华语恐怖片的希望了,虽然“网红鬼屋探险”的套路已经用烂了,但整体依然比《中邪》强太多。顶级恐怖片就应该充满恶意和负能量,《咒怨》《午夜凶铃》皆如此。很多恐怖片都有亲情线,有的太尬太煽情(这种烂片太多了),有的太温暖又会冲淡恐怖氛围(比如《招魂》),而《咒》对亲情线的处理是最特别的,打破第四堵墙的方式也最有创意。其实很多优质恐怖片都可以拍得更吓人,导演不是没有能力,而是需要向商业和分级妥协。这类导演考100分,是因为卷面只有100分。
“你叫什么名字”。“我是你爹我是你爹我是你爹”
反祝福,反手势,反母爱无私,私欲和诅咒哪个更恐怖?一场伪装温情无害化的欺骗,“不信邪就得死”的海报,相信而生气,生气而害怕,那恐怖片要的效果达到了,在恐怖片找冒犯尺度令人摸不着头脑。
个人觉得从创意到剧情有点炒旧饭。先是类似于10年前qq空间看到必须转,还有祥。。。四字的看到必须跟帖。再到哐哐叩头,和某韩国(还是日本)某个恐怖片很像,网红在直播,然后屋子里东西全在动,最后被鬼按住头哐哐哐在那儿砸
非常好。
尼玛 除了密集恐惧有点到位 别的都是啥啊 一次失败的“伪纪录片”尝试 让人入戏困难
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