标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
疫情这一年是不好的一年，但是我们见证了很多很好的人，很好的事
从头开始哭，一直哭到尾，有的是伤感，有的是勾起了回忆，有的是扼腕，有的是人间的温暖。新年第一天，用这样的方式开始，珍惜身边的人，反思自己漏掉的情感，珍惜眼前的生活，一粒米，一顿饭，一句问候，一个微笑。
很好看～有笑有泪很温暖的电影～不过分煽情也不刻意搞笑～一切都是很自然的展现～很喜欢看似毫无关联的人物线后来巧妙联系上的奇妙感～爷爷奶奶和武哥叶老师这两对真的好喜欢呀～叶老师那么美好的人怎么是那样的结局～我看完三天了还在为叶老师流泪～
历史会记住武汉感天动地的大事件，但不会记得这样不认真不扎实的电影。
超感动，影片开始便被带回了2020年，泪目想哭。整个影片都是笑与泪相交织，结尾叶老师让我泣不成声……
咱就是说，李氏夫妇大桥上讲那一段话加上拥抱，给我整尬到了。虽然题材是很好，但确实内容太碎了，个人觉得撑不起一部长片。
作为一部电影，拍得还没有B站点击最高的那几个抗疫混剪感人，绝倒
开场哭到散场，但主要还是联想到了实际发生的事情
几个不同的视角，一场共同的磨难。这些平凡的、不凡的人生在疫情里短暂的交互，去探索那年春节，武汉人共同的命运。比预想要好，比现实要轻。既然不能反映现实，关照一下现实，也算有一点价值。
这是一种好残忍的习惯，我觉得不应该这样，从记录角度，会觉得这个电影还挺好的。
就是一个半小时可以结束的内容硬生生扯到了两个小时……
比中国医生好看多了。人物更加自然，如果能少一些主旋律会更好。
喜欢谢老和沛爷这条线，七老八十了也还是想和你谈一场甜甜的恋爱。剩下除了一个比较宏大的疫情刻画场面以外，都有些刻意煽情，挺尴尬的……不像生活里正常人会有的言行举止……
疫情讲的不明不白，情感演的不伦不类。失败的电影。
群像片，整体还行吧。但是抗疫这个话题在群像下显得苍白了。因此看得人想睡觉。
等解封的一天，你向我保证我们会在鹦鹉洲大桥上相见；
突出的是奉献、牺牲、互助等等这些温暖的一面。只能说体现了疫情的一个侧面。两个老年人的爱情最感动我。其他几个有比较尴尬的部分。3.5分吧。
太刻意的煽情了，煽情贵在自然和打动人心，不是生硬“凹造型”
虽然感觉不能称为电影，虽然我感觉它在消费大家的情感，
妥妥的别克公益广告片，剧情犹如小学生作文，台词扭捏到不行。庚子鼠年疫情笼罩下的武汉素材无限，视角无限，大家可能真的不太需要此般造作的温暖
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