末世噩梦,实验性很强,能引申出许多世界设定
战争片段很星战,前半段黏糊糊的很下饭。。。剧情看的我似懂非懂
4.5 屈服于美术!Diesel punk的极致!各种手法的拼贴让人想起Dave Mckean的插画 定格动画这个载体本身已经很能代表质量了 即使只是堆叠起来的片段 叙事什么的都不重要了——
邪典美术范例参考
它不一定好看,但是你找不出跟它一类的作品。肮脏潮湿无序混乱,这个作品其实更像是《Heavy Metal》杂志的一次动画化,它不一定属于这个时代,但是它只能在这个时代被实现。时钟跳动那一段我是在困倦无比半梦半醒的状态下看的,非常带感,仿佛是但丁再一次游览地狱。
我的天啊这个角度,真《张伯伦:忍辱负重的黑暗骑士》???(不行,希特勒这个演员完全不行,完全不行,再搞什么啊)
我们,自始至终都是一个未开化的种或者想象的族
末日之上帝视角,当你是以撩拨别人的情绪为目的而达到利益收获得的时候,终究会走到尽头。我难以想像还有什么可以突破到什么样子?
We don’t choose the times we live in. The only choice we have is how we respond. 德国纪实治愈系导演克里斯蒂安总能从冷峻题材里提炼出人性的温暖一面,非常喜欢结局的设定和You dream的片尾曲选择。试问:如果战前的领导人更勇敢更有智慧,历史是否会改写
背景线大约是人类世界爆发核战争,导致各种生物变异,科技点也向朋克的方向发展。但是各种离奇场景更像是本片展现的重点
看到结尾我看了个寂寞到底讲了个啥??就是独特画风恶心人?对比我还是喜欢之前那个独特画风狼屋的起码有剧情
废土,机械,朋克,克苏鲁,邪典外加导演的个人恶趣味
这样的电影,才是真正的在拍电影,导演太有才了
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
因果循环,从诞生到毁灭,再诞生再毁灭,一切从混沌中来,又归于混沌。
民间,才是本来的样子,才是真正的、欢乐的人间烟火的样子。
只能看懂讲了个什么内容的故事,背后的隐喻只看懂了一半,适合宗教知识丰富和对这类题材感兴趣的人观看
我们,自始至终都是一个未开化的种或者想象的族
如果只是浅显得理解它是在讽刺战争、制度、医疗和人性,那就太狭隘了,这明明是众神在孕育万物时对世界乃至宇宙的的唯美礼赞。
高清无码噩梦,是能使《钛》也显得小清新的定格动画
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