根据吴祖光话剧《正气歌》改编。 宋度宗年间, 元兵围攻襄阳城. 右丞相贾似道隐瞒战情, 宋将吕文焕被迫独力守城, 长达三年之久. 此事终为度宗得悉, 秘书监文天祥奏请皇上将贾似道斩首. 贾似道虚报战况, 反告文天祥诽谤之罪. 文天祥决意暂且归隐, 假装沉迷歌姬, 暗中联合有志之士共商国策. 未几, 吕文焕向元兵投降. 贾似道亲率宋师迎敌, 结果战败, 被贬高州. 文天祥旋即获封为右丞相, 奉召领兵出征, 却被伯颜掳获. 伯颜劝天祥投降, 天祥不允, 终被伯颜押返北京. 幸途中天祥得船夫余元庆舍命相助, 方能逃回真州. 期间, 文天祥遭人诬蔑为元人内奸, 被迫转往温州. 文天祥上奏益广二王, 得以洗脱罪名, 再次统领宋师, 大败元军, 并获封为信国公. 最后, 文天祥与元兵决战于五坡岭, 不幸又遭伯颜俘虏. 文天祥被囚三年, 宁死不降, 最终被元世祖下令处斩.
怎么看都跟《灵媒》有几分神似,但让我惊讶的是《咒》并没有逊色太多,虽然关于恐怖的部分,《咒》略显小气,属于雷声大雨点小,没《灵媒》那么猛料,但要看到结尾才能明白它真正恐怖的地方。故事开头的那个理念,我觉得还挺高级的,但正因如此我才嗅到了不对劲,女主似乎在试图一遍一遍诱导观众进入她的圈套,所以我就猜到了那个咒语一定是相反的意思,也猜到了她该不会是想让观众来当这个大冤种吧,这种互动式叙事,用在恐怖片中真的太有代入感了。伪纪录片叙事有一个弊端,就是需要大量无关紧要的琐碎来营造真实感,导致本片前半部分非常乏闷,我也第一次见伪纪录片被剪得如此零碎,蹦出很多不合常理的镜头调度让事件失实。不过瑕不掩瑜,整体来说这是华语恐怖片难得的一次高光,尤其结尾真相揭秘,情感瞬间升华,片尾字幕一出,又更一层升华主题。
在迷信的层面,无需讨论文化断层。当代社交媒体上“吃不胖符”、“水逆退散符”可以过万转,那么在这片土地上,弥散性宗教的思想和实践,再过一千年也不会变。
也就那样吧。伪纪录片拍得有点刻意,每个人都随时拿着相机拍拍拍。花样很多,但是没营造出恐怖的氛围。不如日本的《灵异咒》,那是真的瘆人。
营销做的比电影好,最近台湾省出的鬼片,都有这种特征…
破魔主播的作死之旅,恶意之神的祝福(诅咒),家族传承的业障,密教邪典之无向辽东浪死歌妈妈再爱你一次,整体风格与《灵媒》、《昆池岩》、《真心话大冒险》、《午夜凶铃》、《死亡录像》、《女巫布莱尔》类似,惊悚程度上佳,降温效果不错。
逃生即视感…看完这部电影如果你觉得意犹未尽…建议你去搜一下主播玩《逃生》游戏的视频…
突然很怀念传统的斗鬼、斗法的恐怖片,或是正儿八经叙事的心理恐怖片,对这种伪民俗、伪纪录的恐怖片实在接受不来,表演、镜头都是虚张声势,除了一些瘆人的画面,故事通常都圆不明白。
体制如此,个人能做的实在太少,哪怕只是救回一个人........
以小见大的经典例子,我们有更沉重深刻的故事,可拍不出这种揪心。结尾不太好
阿原作死踹洞穴
把艰辛留给电影,把温暖留给生活,请不要倒过来!
所有看完此片的朋友,请大声念三遍如下咒语:
本来想给较差,但后来想想,美术方面还行,就给了还行。作为伪纪录片,在摄影上并没有突出恐怖的氛围,女主演又用力过猛,少了真实感。其实通篇看下来,味同嚼蜡。
谁能想到,恐怖佛母的脸,居然是个招财紫晶洞......中间又乱又刻意,情节也生硬。然而对我来说,伪纪录片恐怖片是不二法门,容易产生代入感,还是吓到我了。
谢谢,有被吓到!算是恐怖片元素大杂烩,但背景放在中国,代入感一下就强了很多,上一次有这种恐惧感的电影是《中邪》,果然邪教题材最上头。
你永远可以相信英国人的表演和讲故事的能力(为什么利物浦方言听起来那么像苏格兰语…
比预期中稍好一点,伪纪录片形式几乎从来没有令人信服过(密集飘忽、莫名其妙的机位和媒介变化,遗传到摄影天赋的小女孩,无源的景别调整与正反打……简直比《灵媒》还要严重),但剧作上对结构和人物动机的处理为电影增加了一条隐蔽的暗线,也令它形式的拙劣变得稍微可以原谅了一些。然而,导演不肯真正将署名权出让给角色,再加上佛母露脸之后又一次画蛇添足的设计,导致影片剧本上的巧思全都化作徒劳。如果将电影理解为主角为了传播而拍摄的蹩脚“真·伪纪录片”(当然,这在伪纪录片领域也早就不新奇了)、一部纯meta found footage,那主角在美术和特效上的造诣可真是高得过头了,为了救女儿,她六年下来怕是没少下功夫吧……
阿东作死的点那就太多了,又是拿符又是割封印还取佛母的小红布
观众:我TMD谢谢你。
别怕大家,看的是盗版资源就享受不到正版诅咒。而且看鬼片不就是看个晦气,不然看啥,把人唬住了说明效果到位。
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