you know, there is something, what if you cannot have the faith, you couldn't consist.
盲目的信与爱,让她陷入低谷,也让她随时触底反弹。用内疚感控制自己的妻子,用软弱包装他的心计,丈夫真是PUA的典型。有多少虚浮借神圣的名义行走于世?倾听与包容才是我们最需要的内核。
可能是原型人物的原因,劳模姐的表演总让我觉得不那么信服,不过看别的短评说劳模姐认为女主百分百真诚,那或许吧……电影要抓的点太多导致太散,故事本身还行。今年应该就是劳模/妮可二选一,我偏向妮可,劳模和这个角色还差点。
影片结尾片Tammy和真实Tammy的同框镜头一出来,即便是短短一句话的时间,都相当暴击打脸。真人的神韵和化妆假人就是不一样,因为真人鲜活,假人fake,毕竟传记届天花板ddl的演技不是什么人都能有的。这片子除了冲奥,没有任何拍出来的意义。奥斯卡的偏好早该改变了,老这样让人投机取巧传记封帝后,已经导致严重的劣币驱逐良币了。非要妆造到妈都不认,彻底变成另一个人才算表演吗?这么喜欢cosplay吗?虽然劳模姐的表现还是吊打《里卡多一家》里的妮可,但这种没有灵魂的塑料模仿,让人难以下咽,功利心都写在脸上呢。
不愧是超长篇当中最喜欢的两部之一,电影与原著还是有些出入。
劳模的光芒万丈,覆盖了加菲。
每次看动画片,我都觉得我比反派更适合当反派,居然还让他演讲完了?是我直接关麦,然后“保安,保安在哪里!?”
看到结尾才发现,影片原来是想把她当作正面形象塑造的,作为传记片不可谓不失败。
一会儿励志,一会儿讽刺,一会儿唏嘘,结局还强行拔高,感情点始终没抓到;影后该轮到劳模姐了…
真的是不可思议,这真的是杰西卡?这真的是斯隆女士的杰西卡?这个女人是为银幕而生的
似乎没有那么烂,但绝对和好也不沾边,真的好无聊啊无聊啊。哆啦a梦应该是充满想象力的,19年的那部月球探险是怎么说的?“没有想象力的未来是一种破坏!”——这几年的哆啦a梦剧场版,全都是在破坏。它失去了想象力,失去了创造力,也让人失去了梦想。
传统宗教价值观与电视产业迅速发展的扭曲结合,生下的当代资本主义怪胎。Chastain似乎也为主角带来了多一点的女性视角。本来很疑惑为什么是搭配加菲,后来发现只是利用形象而已。
活在自我感动中而不自知的美国倪萍,只有在镜头面前、在表达的过程中,才能找到存在的意义。生活中无法摆脱表演型人格,一如那不能卸下的眼妆。btw,一直觉得加菲是个吃人设的演员,任何角色都很难摆脱他弱气的个人气质,以至于老年仿妆在他不谙世事的脸上如此违和,一度觉得造型失败,直到结尾对比图一出,才惊异于和原型竟然如此吻合
全场5人,一对母子,两个女的,两个女的全程玩手机至结束,可见片子多么无聊。哆啦A梦现在是每年出来骗一次钱,能骗多少是多少了吗?
情节低龄,主题混乱,配色炸眼。
流水账看得让人想睡觉…坚持看完了。其实不如就看最后的演唱。
颁奖季,查斯坦,传记片。捞出三个关键词之后本片就像是配方料理,颜色考究但口味寡淡。同样刻画政治保守的女性公众人物,美国夫人的恐怖反讽在塔米菲凝固成假面的厚重眼妆之下却只能捕捉零散破碎的泪光,孤行拥抱性少数群体和婚姻与传教的盲信与前者形成若即若离的回文。迷失在享受聚光的表演和献身宗教的虔诚两者界限,造神堕落又重拾歌声的信仰危机仿佛范霍文圣母的当代美国化身,自反和解读的空间却浅薄近无。回溯童年心理史学,双眼癫狂的明亮不仅受盔甲般的化妆加持,内心狂热和表演天赋才让她的布道魔法被太空神迹传播到千万家庭。观众信徒是否有分别?为祂代言的声音究竟该如何面对名利荣宠诱惑保持所谓清廉的纯洁?查斯坦为影后之路亲自制作,女性视角聚焦父权运作中强颜欢笑粉底的裂痕,她始终无法彻底拥有自己的福音,无论作为神婆还是圣母。
对两人发迹过程蜻蜓点水,社会背景或者操作方式都没有挖掘。感觉就是两个表演型人格的神棍。宗教狂的好处就是可以把自己的欲望也通过绝对神权合理化,不需要自我judge就能自洽。
比想象的好。整部电影挺具娱乐性的,特别是两个主人公在信仰的成长和利益的冲突面前一起经历的起伏人生。但电影里关注的点颇多,让整个电影显得失焦。两个主演都奉上了上乘的表演,当然,这多少受到妆容的加持,可恰恰是这份妆容,让两人多少有了些夫妻相。
Me when they put a money laundering, mink coat wearing, Diet Coke drinking, fake eyelashes wearing, gay rights supporting Christian woman on screen: “see that’s a good Christian” :0 3.5
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