“落水问题”不是男女会问,而是爱的患得患失的那方会问,用来麻痹自己的不安定。LGBT的和解算是个热门的题材,发现时的迷茫、初确认时的厌恶和期待、再到最终的和解或消亡。“硬的起来的喜欢和硬不起来的喜欢”好像都抵不住向世俗妥协渴望获得理解、家人的欲望,社会的包容总是难以兼容每个人。希望每一个人都能获得自己想要的幸福,或许普通或许不是。“我喜欢的是BL和安藤,我喜欢的是男人和三浦”,希望真的有BL星……
看到片尾字幕就伤心了,“曼德拉于1990年出狱,并最终当选南非第一位黑人总统……”于是南非就成了现在这个鬼样子。当年前赴后继的黑人兄弟们,他们的愿景真的是现在这样吗?
脸谱化的设定,三星仅仅是评价电影的拍摄,历史真实事件和它的意义不是我们能够打分的。For freedom!
“那最后的已将你包围,这间屋子,是你度过缓慢又短暂的夜的地方。这条街,你每天把它凝望。”——博尔赫斯
作为改编可能还算不错了,整体还是不推荐给演员粉丝以外的人的类型。
在“白人至上主义盛行”的国度,黑人肯定是最低贱的,可就算你是身居高位的白人,如果出言不逊,想做埋汰主义的事,那也得死。
没怎么接触过这类题材 感觉还可以 就是心里描述稍欠 有些地方不太流畅
建立在谎言之上的形象,都是假象。
片尾令人潸然泪下的歌曲是Asimbonanga,由祖鲁语演唱的合唱和用英语演唱的诗句组成,在反对种族隔离运动中广受欢迎。(理想主义者永远一腔热忱)
后来过了很久是被纯爱的海报欺骗下载了来看
代价几何?布尔人的是少数说了算,相当于精英TZ,曼德拉的是多数人说了算,相当于MZTZ,但以结果论,现如今南非情况.......以过程论,自由的代价是什么,一切。不一定恰当,可类比某特色...很有想象空间。
为了自由,也是为了自己的信仰,付出了生命,电影里没有正邪之分,只有立场的不同
白左立场的电影,劫持人质的暴徒被美化,曼德拉被释放并当选,成功把南非带出发达国家行列
所以卡尔文为什么不能每隔一段时间打伤一个人质以此为危险!
复杂美好又青春的片子,男主角纯说我喜欢男生和三浦,女主三浦说我喜欢BL和纯。上台演讲的场景,女主弯下腰双手比yeah的场景,看的人泪光闪闪。男生三人组和好,但是这些都需要男主一跃跳楼才能走下去,如果男主没有那些冲动,这个故事的另一面大概就是那个小孩的结局。还是带给了很多温柔和美好啊
对于同性恋这种敏感题材,这部电影可以说是非常正能量和政治正确。但真的好伤心呀,周围人对安藤很好,但他内心的失落是永远无法弥补的,这就是命运的沉重吧。
在“白人至上主义盛行”的国度,黑人肯定是最低贱的,可就算你是身居高位的白人,如果出言不逊,想做埋汰主义的事,那也得死。
還有一個問題,就是電影沒有去做戲劇處理,他只是把故事說完,但是其中的反思不是說對白就可以說出來的,而是需要去呈現,但是電影卻沒有。他只是在呈現畫面,卻沒有內容,導致觀影者在看完後,除了當下的反思,其實背後並無值得思考的空間。這樣的電影,其實是沒有靈魂的,可惜了這群演員和這樣的題材。
fuju真是越来越好看,剧情一般,但是随便截图都很美,导演挺会拍的…
同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。
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