So what exactly was the point of this film?
娓娓道来一个时代,一次激动人心的事件的感觉可真是太好了
絮絮叨叨的怀旧碎碎念多到压过宏大叙事的时候,整个叙事也随之模糊起来——哪些是“真实”哪些是“虚构”呢?
值得观看的电影,感觉挺适合在学校放,或者一家人一起看的。
一直有当支教老师的想法,但一想到艰苦的环境就望而却步,也想知道去西藏支教的真实情况,带着了解的心情看了这部电影。这是一部有光的电影,不仅仅体现在孩子对知识的渴望,更表现在韩松老师对援藏支教的坚定。看完电影,整体感受是:一位好的老师,真的可以改变学生的命运,一部用心打造的电影,可以坚定自己对于梦想的努力,为世人埋下一颗真善美的种子!
那么恐怕绝大多数的历史学家都会大跌眼镜
想象和现实 世界要闻和童年回忆 交织在一起
以前很少看这样的文艺片,最近突然就迷上了,主要是里面的风景吸引我,这次不白来看看,藏区的风景真美
7.6 以动画转制现实来进一步混淆不可靠叙事,“我”的一小步越过了“人类”的一大步,“两次”登月的平行剪辑高潮竟如此举重若轻,而是以其为核心在离散的叙述间拼贴出60s的美国风情画,林克莱特对于时代符号的迷恋可见一斑。
果然这样的电影才是我最爱的!男女主都无私伟大的奉献出自己的青春,只为了给孩子们一个良好的学习环境!
林克莱特拍动画片有点像岩井俊二拍动画片,如果不是动画可能效果更好,但属于他们的特有的趣味和浪漫也没有被体裁掩盖。
这部影片对于美国人,可以想成《岁月神偷》对香港人,《阳光姐妹淘》对韩国人,是独属于那个地方一代人的时光。但我体会不了。
历史的部分还蛮有趣的 觉得可以assign给本科生的那种 放在国内的话是不是就是八零后九零后的童年?另一方面也有点阳光灿烂的日子那个意思 一片乱中的青少年视角都不会聚焦到社会矛盾上
让我想起了90年代初期和伴我同行。60年代的American Life和现在没有本质的不同,电视变成了手机。年少时的快乐和烦恼总是相通的,在前南新村的时候,每天放学院子里都是一大群小伙伴,写完作业就能大家一起从晚饭后踢电报打枪四处捣蛋直到院门紧锁,令人难过的是美好的记忆没有记录,最后都渐渐变得模模糊糊。
那么恐怕绝大多数的历史学家都会大跌眼镜
少年时代啊,网飞钱够的,怎么没有用上半梦半醒人生那样的手绘立体的作画设计,那样感觉应该好些
全程碎碎念的旁白,蕴含着导演私人对登月的梦想,也是整个六十年代美国人的精神状态。但作为林科莱特的导演序列中是不能及格的
现实生活没有玫瑰色的滤镜,无力承受,提前退,在朋友圈感叹入不敷出,免了一个月。这世上有什么坎是过不去,看了一下存款,和要还的还款,承认是穷疯了,兔子疯了要咬人,穷了要发疯,别疯 先给你疫情免一个月,等找到再说。60-70年代年的美国,那时的一切都朝气蓬勃欣欣向荣,人们乐观地相信未来,但梦幻的少年时代,只是记忆增添的滤镜,不义战争、种族歧视与性别压迫,危机一直都在,当下的风暴正在酝酿中,五十多年过去了,宁静海的脚印还在,但再未有人类的身影,从月球俯瞰地球,是一个混乱诡谲的时代,但那也是一个仰望星空的时代,那是一个惨绝人寰的世界,也是一个凤凰涅槃的世界,左手屠刀,右手罗盘
网飞所赋予的自由,给了大导演们用最纯粹方式纪念自己童年的机会。从阿方索的《罗马》到索伦蒂诺的《上帝之手》,再到林克莱特的这部,让人一眼就能看出电影的作者性,也能轻易理解他们的独特之处到底从何而来。对于了解一个作者来说,这样的电影好过任何一部纪录片。
学生应该有懂事的也有调皮的才对,虽然电影中一直强调僧格很调皮,但是我觉得调皮得不够明显
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