作过一次临时演员后,小康(李康生)罹患歪脖子的怪病,父亲(苗天)带其四处求医。
父亲虽已有妻、子,却是贪恋年轻男孩身体的同性恋者,家庭对他早已名存实亡,已丧失承担责任的能力(或认为并没什么责任要承担),可是对于小康,他又不自觉扮演起传统意义上的“父亲”角色,却也只能是失职的。小康是年轻的同性恋者,可是却并不清楚自己期望从同性处获得怎样一种安慰,父母的貌合神离不但令他对男女关系失掉信心,对同性关系的理解也盲从地认为只是两具肉体的短暂吸引、结合。而作为被丈夫(同时代男人)与儿子(更年轻的男人)同时冷落的母亲(陆筱琳),则只能默默忍受肉体与精神的双重饥渴与孤独。
然后剧里的妓女也不是被严格管控的那种 能出门 但是不敢回家说是因为会被家人打死
不要打着女权的旗号来宣传这部片。女权从来不支持性交易,废除卖淫才是女权主义者的目标。没有性工作,只有性剥削。
甘古拜在阿萨德梅广场发表演说,她没有垂头丧气,而是抬头挺胸。印度人真会跳舞
只能说讲好了女主一手烂牌怎么成为最后赢家的励志故事,被男人欺骗卖身还能陷入甜甜恋爱甚至让对方成为自己白月光,为自己的“家庭”争取权益的结果是“卖淫合法化”,一切不合理的安排在看到导演是男性时又变得合情合理了,到最后争取的也不过是父权资本社会的权益罢了,除了让孩子上学跟女性利益扯不上半毛关系。说着是女性领袖甘古白,撕下面具又是个吸食女人的精神男资本家😑
平时打分手太松,现在打五星无法体现看完后的心情了,只想再加五颗星。
很好的一个真人现实题材,却拍得如此浮于表面,每个部分都蜻蜓点水一试,处处都在空喊口号自我感动,甘谷拜的人物塑造也非常单薄,毫无可信度,两个半小时还得最后来一段超长旁白讲解,语塞了
高潮爽片集中在前一个小时,之后都是舍与得的抉择
甘古拜传记。一个致力于将MY合法化的可怜人。社会应该惩罚人口买卖的人,而不是受害者,印度的底层文化决定了产生这种冲突的必然性。想维护自己的权益,只能靠自己的牺牲和奋斗,靠别人是不可能实现的
挺难与这样的经历有共鸣,甚至电影里的战斗场面也不是很有说服力,但是场景真的太美了,印度电影的歌舞也太浑然天成!
毫无起伏……感觉女演员刻意压低嗓音强凹霸气人设😂
但是小时候跟着大孩子走丢过
本以为是部大女主复仇的爽片,但其实是部底色深沉的历史传记片,讲述了上世纪60、70年代女性争取权益的往事,我从中得以一窥印度的历史与思想,还感受到特别强烈的地域与时代局限性。单论制作水平,这部电影叙事很平实,镜头有质感,甚至连印度歌舞的插入也结合剧情发展与人物情绪做了专门编排,于是虽然片长2.5h且主题严肃,看下来也不觉得太长。
这机器翻译的。。。
女主角很漂亮,音乐舞蹈也不错,可惜这样一部电影还是应该立意更高的。
说实话多点权谋戏会让剧情冲突更有张力,小帅哥加入的恋爱戏份超多,甘古拜人设一下变得恋爱脑又单薄。见总理就为了说卖淫合理化和前面割裂感太强了,不明白从一直要求合理休假、子女上学、摆脱歧视的甘古拜为什么联想自身被卖的经历怎么会提出这样的诉求
我们可以鄙夷印度制度的任何方面,但却不能忽视掉在那个我们看不起的社会里,竟然总会有一些从底层奔涌而出且愿意为普通人的权益奋勇斗争一生的人。
影片由桑杰执导,影片前半段故事情节比较猎奇,值得一看,孟买60年代产业的光怪陆离再加上女主角遇神杀神的性格,使故事曲折离奇,颇具传奇色彩,节奏还算比较明快,具有一定的娱乐性,但是到了影片后半段,《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》作为一部真实改编的题材,大量删改内容,导致剧情欠佳,毫无说服力,影片最后振奋人心的演讲对白略显生硬,没有达到预期的效果,与《革命双雄》相差甚远。值得幸运的是,女主角霸气外露的性格令这部影片生动了不少,情感拿捏到位,使这部苍白的影片还不至于达到疲乏的效果。
通过卖淫合法化提升妓女的社会地位,提前社会大众的认可度真的ok吗?把妓女的存在价值提升到维持社会稳定,减少家暴上来,我是不敢苟同,这难道不是认可男性的暴力行为,支持买卖妇女吗?只能说甘古拜的举措维护了妓女的尊严,到并不能阻止更多的女性成为妓女。
是怎样勇敢的灵魂,才能和这样的社会,家庭,命运斗争。是怎样智慧的灵魂,能单凭这小小的身躯战胜这些个强大的恶魔
一位骄傲的充满魅力的坚毅女性,伟大不屈勇猛的为女性权益奋斗。了不起的传记片!黄昏在车里和情人那段暧昧又强硬的调情,看似顽皮可爱,却无声的包含了甘谷拜的委屈期待失望痛苦。比起亲密的肢体接触,抚慰心灵的秀发爱抚或许更为需要。在泥泞中绽放的玫瑰,绚烂耀眼顽强妖娆。
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