剧情介绍

  1990年伊朗西北部发生大地震,影片《哪里是我朋友家》的拍摄地点柯盖尔就在这个地区,导演带着儿子驱车前往那里寻找影片中的演员。父子俩沿路接触到的一个个劫后余生的村民没有人们想象中的悲哀神态,而是积极投身到震后的重建工作,更加珍视生命。尤其是那对在地震后第二天就举行婚礼的年轻夫妇,更能让人感受到经历过劫难的村民们的强大生命力。最后他们没有见到扮演两位小主人公的演员,但有人说刚刚看见他们。
  观众应该还记得《何处是我朋友的家》中那个可爱的演员小男孩,1990年,灾难降临在他居住的地方,大地震几乎毁灭了当地一切。小演员生死未卜下落不明,阿巴斯在地震后,坐着汽车重返故地,寻找孩子。在路上,导演见到了许多触目惊心的景象,废墟、悲痛的人们、死亡……然而,令导演觉得惊奇的是,人们并没有沉溺于悲痛无法自拔,而是在灾难之后重整心情重建家园。死亡使生者更加珍惜生命,以更加充足的勇气活下去,希望并没有失去,片中比较高潮处,是一对男女在地震后举行婚礼。小演员最终没有找到,给片子积极向上的基调抹上了淡淡的感伤色彩。
  幕后制作:该片记录了前往灾区一路上的见闻,获得1992年戛纳国际电影节罗西里尼人道主义精神奖、金摄影机奖。看这部片子,有一种做梦的感觉,对人生的感悟从寻找的足迹一层层剥离出来,彷佛跟阿巴斯一起进行了一次远行,时间随着形形色色的风景在平静中不易觉察地缓慢流逝,蛮有意思。日本导演黑泽明曾经称阿巴斯的作品“无与伦比”,这句评论是否太过此处不予界定,但从这部片子里,阿巴斯的从容以及悲天悯人的胸怀,确实够得上大师的封号,对生命的思考是阿巴斯永不休止的询问以及创作灵感的来源。此片中有一些场面,会在《橄榄树下的情人》中重现,更体现了电影是“造梦”的说法。该片与之前的《何处是我朋友的家》及之后的《橄榄树下的情人》组成“村庄三部曲”。

评论:

  • 伏骊娜 0小时前 :

    不如,直面问题坦然自处之!

  • 乐葛菲 8小时前 :

    蛮现实的,人人都说“不歧视LGBT”,实际上很多是“与我无关”的不在乎,一但身边存在一部分还是会下意识回避或改变与其相处方式;甚至自己也会小心“划分”朋友中哪个是可以说可以接受的一个。

  • 卫丽莎 9小时前 :

    比预想的可看度和精致度更高,起承转合流畅自然。梦幻与现实的围墙被打破只在一瞬间,结局虽然还算美好不过现实大概就到“结婚生子还跟男高出轨”为止吧…男主的眼睛很美,女主很可爱,今井翼也是帅大叔。矶宝的声音太有辨识度了,那种黏糊糊的磁性让我想起刘亚仁,台词真好。

  • 城修为 9小时前 :

    南非种族平等经历了艰苦卓绝的斗争,故事根据真实故事改编,很不错

  • 南茂德 9小时前 :

    这个世界有很多种不平等,种族不平等是他妈最荒谬的!

  • 卫骋然 0小时前 :

    比较平淡吧,虽然影片寓意深刻,但是拍的较为平铺直叙,真正为自由而战,而且也没有伤害人质,只是烧了些货币而已。

  • 仲幼怡 5小时前 :

    谁是卧底,悬念未能建立。时代氛围塑造不足。当抢银行的类型片与民族解放诉求融合,出现了类型片压倒表达的苗头。

  • 卫仕 2小时前 :

    每个人都有一层伪装,装扮成白人的黑人;虽然是高官女儿却对黑人有巨大同情的银行主管;身为白人警察却能共情绑架者的指挥官……但他们只能为敌,到底是什么将他们隔绝,让他们树敌的呢?一旦事情到了这样的地步,是不是只有子弹可以解决?这样的背景之下,这种行为如何定义?恐怖主义还是自由之声?谁能回答呢?

  • 凡鹏 5小时前 :

    豆瓣的评分真的没有太多参考价值了。多么卓越的电影,尤其是疫情时代看,简直刺痛心扉。自由的代价是什么?自由从来不免费,所以才会滋生大量的奴才。我竟然哭了,这样的题材电影并不多见,尤其近年黑人平权影视都快令我审美疲劳。所以这部电影才卓越。因为他远远超出了种族。一种不合理的制度,最终损害的绝非某一特定群体性的利益,而是除了保障极小部分阶层之外,伤害褫夺了绝大部分群体。可悲的是认识到的太少,又抑或认识到又愿意接受苟且的人太多。

  • 恒振 6小时前 :

    看完一段时间完全想不起来剧情了,大概是关于成长吧,发生在高中生身上一切都合理

  • 彬振 4小时前 :

    顺便,不知道为什么一直都很在意bgm…

  • 宓宏富 2小时前 :

    好多熟悉的人哈哈 因为最近在看难破看到男主愣了一愣 这不是伍代吗/真的好喜欢诚先生和男主之间的感觉 完全符合我年上男的取向 要是他们俩肉文我也能接受了

  • 声思语 2小时前 :

    被自己的性取向困扰的部分太闷了,是那种有点喘不过气马上就想离开的感觉,离不知不觉屏住呼吸看还差一口气。以这个点切入讨论lgbt,很新奇。太喜欢啦又是同学都是天使的童话世界,而且谁会不想躺一下神尾弟弟的大腿!!!迷人的大眼睛!还是一个被动的性格 牛啊 多多拍戏哇!

  • 巢春兰 5小时前 :

    呵呵,看看南非现在的样子,你们自由了,如愿了,可天堂实现了吗?

  • 修含玉 9小时前 :

    第三人称和史实角度:他们可能只是政治生涯中的一枚棋子,所有人都在迎合政治去下这盘大棋。最后他们输了,或者说他们根本就没赢过,只是平白无故的牺牲。他们证明了什么,但好像又什么都没证明,只留下了若干具尸体。

  • 彩楠 6小时前 :

    贵在真实,不要当成一般的警匪片就不会有拍的不好的感觉了。自由的代价是一切。种族歧视的抗争

  • 其怀寒 0小时前 :

    自由的代价到底是什么?要先看怎么去定义自由。自由永远是相对的,大家共同认可和服从一个规则,在这个规则的框架下,去获得最大的自由,而不是服从一个人。

  • 倩云 7小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

  • 吕文惠 8小时前 :

    站在台上那段确实给我看哭了 在众人面前剖析自己真的很佩服 以及完全没找到矶村勇斗在哪

  • 但永言 5小时前 :

    “那最后的已将你包围,这间屋子,是你度过缓慢又短暂的夜的地方。这条街,你每天把它凝望。”——博尔赫斯

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