剧情介绍

1924年的夏天,冯-利伯豪斯伯爵,这个小镇多年的恩人,在当地的名人中引起了广泛的关注,因为这个老男人选择如何解决他的遗产。在宣读他的遗嘱时,发现这个好色的老流氓将他的财产遗赠给第一个在金牛座出生的非婚生子女--9个月零14天后。如果失败了,遗产将捐给哥本哈根的一个无家可归的猫咪之家,而该镇的居民将首次被征税。这对自以为是的公民来说是个大难题,因为30多年来没有一个私生子。他们将如何留住伯爵的钱--并保持镇子道德正直的假象?

评论:

  • 后采白 6小时前 :

    走向未来?想多了,脑壳给你开两个洞

  • 冀紫文 2小时前 :

    听不懂,看不懂,

  • 婷晨 2小时前 :

    body is reality. body is politics.

  • 左天蓝 3小时前 :

    明显银子花的颇少,没弄出来啥科幻感,全靠灯光布景做成屏幕黑,还有蹩脚的喂饭高科技摇椅和解剖机,,,,

  • 东门若骞 7小时前 :

    看到三分之二,忽然理解到一条暗线,片子里很多人说话说不自然不清楚(或者干脆喉咙有问题),是在暗指传统交流不畅。性除了政治,还是一种交流方式,当传统性爱不再奏效,喷别人一脸术语可能也是一种文爱——甚至文爱了半天,才想起来是可以接吻的。说来说去还是马克思所强调的恢复身体的感觉(为什么不让身体引导你呢?)

  • 史英彦 5小时前 :

    3.5,肉欲的,感官的,跳跃的,沉闷的。对进化着迷,对进化恐惧,倒是让我想起暴力史那份人在两个极端上的矛盾。

  • 卫晟然 7小时前 :

    台词真的非常“当代艺术策展文案”🌚

  • 委听然 7小时前 :

    柯南伯格始终能把肉体拍出内心的欲望,感觉就像是拿着小羽毛撩拨你的内心,心酥酥的。非常喜欢的就是全身缝着耳朵,感受着音乐的跳动,就像有生命跳动的音符。最后一幕,不怎么懂,生命能够自己创造欲望?

  • 帛湛芳 5小时前 :

    ps:对于我这种拿哲学一点办法没有的人来说,这片子真的是“精神恐怖片”了……

  • 宫新雪 3小时前 :

    you are a sight for sore eyes but where are you.

  • 宿安安 8小时前 :

    太意识流了本人看不懂…就觉得能消化塑料那改造挺好的((((K这个造型好看

  • 彩娅 6小时前 :

    人工干预进化的手术改造成了自然遗传,拉马克的获得性遗传(aka用进废退)成功诈尸(现实中被孟德尔遗传学证伪,中学生物应该都讲过),李森科在棺材板下直呼内行。

  • 卫童轲 5小时前 :

    人体行为艺术的载体 未来自由意志和信道的发展 最终还是政治和权力社会的工具

  • 文嘉 7小时前 :

    滑稽可笑 糟蹋艺术 身体改造早就存在了 没玩出什么新意

  • 强梓 1小时前 :

    柯南伯格职业生涯的一次回望???泛黄的复古影像又带有些许未来感。前半段重回早期的感官刺激形式,后半段又来了一出政治隐喻戏码,几乎是两部电影。无用的生理器官是构建“艺术”的桥梁,从疼痛中寻找性爱的快感,完全把握人身构造,利用人类对身体的迷恋,宛如传教士一般操纵人们,观者满足于一场视觉奇观,器官摘除者与被摘除者也满足了自身的“性爱需求”。政府是一切掌控的观察者,资本、个体都不能过界,“行为艺术家”需要在一片朦胧中寻找“界限”,而政府则需要人类保持肉身。当然,人是寻找极限的物种,高潮感永远难忘,即使被勒令禁止,也不会停下来,意志会被继承,新的感官形式与器官进化也会到来,柯南伯格拍得极具诗意。第一场切割秀视听非常出彩,第二场感受美蕾的演技,以及氛围营造。

  • 旁之桃 8小时前 :

    不是没拍过学术又带劲的电影啊,这部怎么这么拉?可能个人实在对于肉体SM没有任何兴趣吧,而比这更糟的是丑爆的简笔画刺青!既然美术都往异形上使劲了,对内脏的装饰设计咋就不能稍微上点心…

  • 员琇芬 5小时前 :

    个最真实的唯一的自己。这段话表明了人的发

  • 公冶烨伟 8小时前 :

    柯南伯格老师的内心是可太各色了,不好说他到底是会拍还是不会拍,这搁国内不就是坚决自我表达的小文青么

  • 卫家奥 4小时前 :

    以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”,是借异质存在来反思自我,而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体,是自我中包含了他者,并对这样一个多元自我拉开距离观察,这本身就需要一种极强的反思能力。

  • 卫童博 8小时前 :

    和思颖在电影院看了,无奈语言水平有限,没太明白。

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