迈克·科瓦克(科林·奥多霍诺 Colin O'Donoghue 饰)是一个出身葬仪家庭的神学院学生,但是他的心中始终找不到任何信仰的依附。偶然机缘,迈克被派往梵蒂冈参加一个驱魔师的培训课程。对上帝尚且心怀疑惑,何况玄之又玄的驱魔仪式,迈克以科学的角度和授课老师展开辩论。在老师的推荐下,他前去拜访了因驱魔而名声显赫的卢卡斯·特雷万神父(安东尼奥·霍普金斯 Anthony Hopkins 饰)。虽然亲身经历了卢卡斯神父的驱魔仪式,但是他依然不相信魔鬼的存在,直到一系列匪夷所思的事情在其身上发生,迈克灵魂的深处才真正发生了动摇……
根据Matt Baglio的小说《仪式:现代驱魔人的制造》改编,故事灵感来自真实事件。
原来活着是一件如此艰难的事情。“法律和扭曲的信条保护不了值得保护的人,却对非保护不可的人视而不见。”
社会派推理。震后恢复以及社会保障,天灾之下的内疚、愤怒或者负罪感以及社保带来的援助以及弱势身份等多种矛盾复杂的情绪是有足够的挖掘空间的,不过影片更多是口号式的教导,同时缺乏有效的情感塑造。而推理方面也鲜有亮点,节奏没有起伏,双线叙事稍显累赘。普普通通的行活,浪费演员阵容。
总觉得有点浪费这个干细胞概念 有点使不上劲
前半段的年代爱情跟后半段的带点奇幻色彩的对生死的思考有些太割裂了,感觉有些没有抓住重点。
风格影调是统一的,文本也不错,讨论的主题切入点很新颖,演员都挺卖力的。但拍得实在是太平,太温吞了,大道理还讲不停。睡过去好几次坚持看完。
等二刷
每次看到他都想哭,想到他也会
一个不老之人一生的故事。
影片应该是以日本311地震后为背景的,灾难后每个人心中都有不同的伤痛,围绕这些痛苦,聚焦贫困问题,社会福利等问题,是一个蛮沉重的故事
本杰明巴顿奇事+阿甘正传+回忆八九十年代+突如其来的莫名其妙的一些东西
个人觉得应该值7分以上的电影,打个四星平衡下。当看到佐藤健饰演的角色在离影片结束还有四十多分钟就被抓获后就猜到肯定有反转。都说天灾无情人有情,事实上是有些人定的制度比灾难还更无情。在生命和尊严面前,那些僵硬和不合理的规定都应该让步,这样的执行才是人性化和有温度的,执行者不该像没有生命的机器人一样麻木无情。可惜现实往往没那么理想,联想到最近上海疫情期间发生的一系列事,我们离营造这样一个人性化的环境还很遥远,继续努力吧。清原果耶太可了,想和她交往想保护她(星星眼)。电影里三人吃饭时的面条感觉很美味,决定晚餐就吃面条了。
文科(甚至都不是民科)导演想整个硬科幻,扶额
不老pk骑士。你想鸟枪换炮骑大马,我想借你脐带血用一用。小说、摇滚、杂志...反正不拍电影🎬
溺而待拯的,并无音声;疲于奔命的,难免失常。
没看过原著,单以电影来说 一直有两条线穿插,1是地震当时 2是现在的时间线,但是两条线都没有拍出彩,导演的功力真的不行,果耶拿日本奥斯卡最佳女助演也是这个角色够复杂,但是演的其实并没有能奖那么厉害… 佐藤健我一直很喜欢,这部算是转型之作吧,可惜也还是差点意思,整体剧情比较沉闷,阿部宽的角色也没有给予足够发挥的空间,《火花》师徒二人组这部戏竟然也意外在一部电影里又看到了 ,挺好的题材 深刻的社会意义又夹杂着真实发生的地震,这样的题材导演都拍不好,编剧也不懂怎么拿捏 真的很气… 最后影片贯穿的伏笔,警官的儿子死了,是佐藤健之前没救的小孩,这一条线在之前如果出现过画面的话会更好… 整部影片最好的两个地方就是影片的ED 听了后真的让人潸然泪下,另一个就是佐藤健骑着自行车后面坐着果耶。
情绪化主导太重(311症结),导致推理部分显得太浅。主要探讨日本社保福利政策从制定到执行过程中所存在的一些问题,透过凶杀案引申普通民众对社会体系不健全的诘问,从侧面展现贫富阶级壁垒、日式耻感文化、以及灾后由社会环境到个体心理都在进行极为艰难的重塑。寡淡无味的社会派行活儿,清原表现亮眼。得到保护的人们和得不到的人们,其中的界线到底在哪里?也许电影也无法给予我们答案。
中间干细胞的桥段有点拉垮,如果只看做是一个理念,不深究现实性,那也还好。如果是科学爱好者…就容易会出戏。
电影还是绕开了一些社会上尖锐的东西。最后选择了温和的结局。让人不服气。一条生命,甚至更多生命就可以这样结束。
前半段我还想这片继续下去应该还是算可以的,结果后半段像刹不住车似的原地起飞,我都看傻了
前半段我还想这片继续下去应该还是算可以的,结果后半段像刹不住车似的原地起飞,我都看傻了
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