本片是票房良药之称的王晶早期导演的卖座喜剧电影作品,故事借助水浒英雄、偷天大盗时迁后人引发的连环劫案来搞笑,再加上一帮深具搞笑潜能的演员队伍,真可谓是鬼马王晶“非赌即盗”的得意构思制作。
水浒英雄是家喻户晓的故事,很容易引起观众的兴趣;而“鼓上蚤”时迁的后人成为惊天神偷的传人也颇有几分道理;而当时武打明星汪禹饰演的私家侦探与谢贤领衔的贼王对恃的戏剧冲突,更增添了影片的喜剧张力,让人看得绕有兴趣。最后突然又峰回路转,冒出其它神偷作案疑犯,这又大大增加了影片的层次感和厚重度,到底谁才是真正的贼王之王呢?
由此可见,王晶能够立足于影坛二十多年,屡屡创造影坛的搞笑奇迹,绝非浪得虚名。本片展现了他早期就对香港影视娱乐市场有着灵敏的嗅觉,在表现形式上爱选择观众易懂的黑色幽默、荒诞冲突以及戏拟效果,是一位近乎胆大妄为的“拿来主义”者,是能够集才气、人气和豪气于一身的电影鬼才。这次本片也划入重新修复发行的邵氏经典名片中,相信对影迷领略王晶早期的电影风格有所帮助。
很棒的电影,东方气息,历史文化感十足。从生存观到人生观,很有意思的是结尾转彩的镜头和岛上生活很容易让我想起《金福南杀人事件始末》。朱子的力量真是强大啊,时至今日,依然有人自许牧民,廷前扼人,又有什么用呢,但是人之善是绵绵不绝的力量啊。
目前看过的最有内涵的韩国古装片,没有宫廷内斗,没有华丽服饰以及珍馐佳肴,但黑白画幅充满质感,文艺气息扑面而来。影片呈现的朴实海岛生活,以及贯穿整篇的古代文学经典,使得观感既赏心悦目又无无违和感,将古代文学展现地栩栩如生而无晦涩之感。对比之,中国近几年拍摄的类似题材影片,历史片追求服饰华美以及场面恢弘,所谓的文艺片在无病呻吟,影片市场过度商业化,苏轼、杜甫、李清照、李时珍等等,中国类似的取材数不胜数,而中国影人少有涉猎,值得反思。
立意深 正合我意 丁若铨学贯中西 明心见性 好一个返璞归真
在这个乌山重重,没有生机的黑山岛,活成不断向上飞的鹤也不算坏事。但是即便身上沾满污水泥浆,也选择,活得像慈山一样。虽外表看着黑暗,却生机勃勃自由自在,也未曾不是有意义的事啊。
洋人了解了地圆,还信奉天主?有趣的问题
根据真实故事改编,让人又相信了理想主义,虽然电影难免会用煽情和英雄弧光来表现这样的题材,但能被允许拍下来至少还不是毫无希望,同时能呼吁更多的人去关注少数族群被忽视的权益,故事难得还保证了推理的逻辑性,在追逐真相与公平的路上残酷现实暴露狰狞面容,所以法庭戏才会更显酣畅。
为可以激发“想做一个对世界有用的人”的激情,原谅它装逼、说教和喊口号了
1、意义大于文本,题材胜过叙事,为底层种姓部落捍卫人权、反抗警察强权暴行,这样的故事总是令人激动的;2、影片比较聪明的一点是没有一棍子打死警察,而是通过与警察内部正义之士联手肃清恶警,律师捍卫了法律,警察维护了名声,唯有罪恶是电影的谴责对象。
太惨了,即便是几条狗被这样打,看着都会无比难受。整体而言渲染的痕迹有些重,反而导致冲击力下降。
3- 比起灵感出自东野圭吾的《较量》(《误杀》原版)可是差得远了,题材形式(且那歌词直白得恨不能掐死全人类的想象力)都不新鲜,故事或纪录哪边都不靠着。
受害者宁死不屈的硬气 妻子百折不挠的毅力
三星半,拍得很美。文本不是很流畅,也可能是翻译的问题?
太惨了,即便是几条狗被这样打,看着都会无比难受。整体而言渲染的痕迹有些重,反而导致冲击力下降。
只有在韩国影片才可以看上一眼
因为在现实里,我看到太多有一点点小权,就作恶的人类。
有一年中秋,独自往衢山岛,至夜,月满,于海边礁石上抱膝听海,吟诗抒怀。是袁崇焕的一首七律,是讲知己之情,而我只一人,觉得孤独无比。
士大夫风骨气节扑面而来,[近代化]三个大字闪闪发光,充满对宋明理学及其背后系统性问题的批判与反思。
对中华文化的执著,是他们的坚持,是我们的奢望
文王既没,文不在兹乎?韩国人刻画的高士流放博物志。电视剧般的调度和剪辑稍有不适,但仍有几个机位十分的小津,怪不得有评论说片子是一首苏东坡之歌。淡水之味,海胆之味,粟米之味,高洁与狡黠的生存之道。一次次追问书生立于庙堂山野之“人”的理想。儒学与现代性的暗流涌动,由真理之溪汇入情感之海。飘然的诗句,在污泥中悟得此生之义理。
3.5,看到两个推荐说“中国没拍出的士大夫韩国拍出了”虽然但是…电影里都交代了朝鲜是两班贵族门阀执政了,朝鲜“士大夫”和宋以来的士大夫真不是同一个性质…说回电影,比较有意思的是丁若铨对西学和实学的态度,可对照明末士大夫,可惜最后被用来和昌大这条明显煽情的线索对冲了。
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