电影本身有趣、温馨。电影的意义是：那里有希望。
ps:虽然电影里的男主还挺好，但电影是电影，现实中的某些男同是同，也会是具有男权思维的男人。希望各位女同朋友不要被电影误导去形婚，我国没有形婚说法，领证了那就是有法律保障的婚姻，受伤害了吃亏了不会管你是不是形婚是不是同性恋，法律保不了你。切记不要跳火坑，不要成为代孕工具，只有自己强大，不依靠任何人，才能有底气！
两对有情人的遇见到触碰氛围烘托的不错。大圆满结局固然好，但太过于完美了。
没错，这就是总笑人家干净又卫生的印度拍的，不知道天天觉得高人家一等高在哪？一直嘲笑别人，结果人早就领先你好多了
婚姻双方都是同性恋
轻松为主的喜剧片，也挺进步。但国内这么好的题材居然没人拍，无论是贾樟柯式的现实主义电影还是开心麻花的喜剧电影都很合适吧！
最喜欢男主哭着给苏曼打电话那一段，如果男主这里说一句I love you，剧情就更加动人了。这是一种广义的爱，超越了性别，友谊和情义。
但最后故事处理的很好
且视他人之疑目如盏盏鬼火 大胆地去走你的路
密恐片倒是够分量，恐怖片？没感觉。可能因为本来就不会被吓到，所以就只是觉得画面恶心而已。也可能是这种纪录片式手法看腻了，也可能是科技发达了这里面的看起来还是太异世界太遥远了，没代入感。反而好多槽点。耐受力强但是有密恐的还是别看了，没意思。
爱与美超越种族、性别、宗教，现实和理想的碰撞倒映形婚的种种尴尬，终于忍不可忍奔向自由。重压之下，总有打破常规那一下，尽管冗长，在情感与歌舞结合的部分让人想快进。但片子本身却开了好头，没有给出妥协的结局，人物设置和内心枷锁也因角色而多了几重，蛮有意思的，和兹山鱼谱似的，暗恨不是国产片。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。
轻松为主的喜剧片，也挺进步。但国内这么好的题材居然没人拍，无论是贾樟柯式的现实主义电影还是开心麻花的喜剧电影都很合适吧！
这是一部轻松诙谐的电影，但是它探讨的意义，展现的未来却是沉重的。印度电影总能在社会议题上面下功夫，这也是我们渴望国内电影
真的无法想象，我们的文化进步远远低于印度，电影里，基佬拉拉形婚，互相帮助。领养出柜接纳，互相支持。爱就是爱，希望国人思想能早日打开，作为lgbtq一员，必须做出努力呀～
三星半。印式小幽默，印式歌舞，游走在糖水甜品和现实苦涩之间的奇特体验。依然有几处很发动人，男生的借酒消愁，男生变成自己讨厌的人，女生母亲从沉默礼到骂人，女生与父亲的垂直视线无效沟通，男生女生出柜的释放哭泣，男生最后戴起彩虹面具仿佛假面骑士的变身。催婚催孩家族式介入生活，家族八卦，形婚被抓，争吵，又极其东亚，非常有代入感。
宝莱坞电影是一个独特的存在，在载歌载舞、插科打诨、嬉皮笑脸的背后，有着深厚的观点和沉重的社会问题，敢于直面深刻地反映在印度这个国家，人民争取自由开放平等的思想。在最后高亮部分，男主在七大姨八大姑面前的一番慷慨陈词，把影片的主题阐述清楚，这个世界上有许多许多不同，这个社会要做的就是能够包容。
①镜头一般，拍摄手法普普通通，比起《真雄起》差。男主是一个大家庭，但是给的配角镜头和群体镜头都稍微有些多，让人记不太住要表达的人物，我觉得应适当剪掉多人同框画面或镜头多集中重要角色。即使你想呈现多人同框在某些场景的表现，可角色的演绎、神态没有表达到位，也没有细小的动态。②胜在表达的东西多，且说的明白。假结婚、催生、领养、对自身身份的认同、家人的反应等等。③男主的前任是个小年轻，应该是出轨了，表达的是年轻人都爱玩？我看男主现任和女主的另一半好像都是适龄的，没说他俩不好的意思。男主现任花言巧语，很活泼，能带动男主的生活气氛，也能讨婆婆欢心，很不错的。女主现任也般配，适合过日子哈哈哈。
印度诶，这是印度诶。。。单从剧作和拍摄上来说，真的没什么好讲的，但是这是印度电影诶。哎
真正做到了伪纪录片的交互形式，还是挺有趣的，但是跟着一起念咒真的晦气
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