两年的爆发之后,病人在土地和剩余的幸存者挣扎着试图重建文明的日常。病人更活跃的在晚上的时间,三人需要在一个空荡荡的家里寻求庇护,但在世界末日后的世界里,供应是稀缺的,他们如果有人能活下来是幸运的。
难道凶手只是德国吗,不,欧洲各国都是帮凶!对德国面孔竟然有了阴影…
如果用电影的标准衡量,我觉得不太行。但如果单纯作为“把漫画呈现为电影”这件事看待,那它确实做到了。
房间内
再次印证了我对咒动画化除了制造一些帅气打斗场面没有任何大意思的感想,尤其是做成剧场版,剧情特别episodic/分话感很强,在情感和悬念的连贯性上比《无限列车》差了不少(虽然我也没有很喜欢鬼灭)。为了增加更多打斗场面和人物彩蛋,百鬼夜行的京都部分完全是加的吧?漫画对乙骨成长、百鬼夜行的描绘本来就比较匮乏,根本撑不起剧场版,尤其是最后五杀夏,笔墨廖廖到过于anti-climax的程度,放到剧场版里更显得十分按头。虽然我能磕意难平,但我觉得咒不行!
人会被一个为了击中靶心不择手段的系统里的政客和军官当原木来讨论、处理和清零。
怎么才能知道自己可以呢?在经过了那么多的困难、打击之后,怎么才能知道自己的梦想会成真呢,没人知道,但是坚持到最后的人,他更值得去得到吧。和朋友在餐厅那番谈话,其实觉得是最有触动的,到了一个年纪的人,他总要决定,自己是曾经端过餐盘的作家,还是只是一个有着爱好和梦想的服务员。
一群衣冠楚楚的战争贩子,在万湖边上的城堡里,喝着咖啡,吃着西餐,讨论着如何杀人的问题……
一群人为了一个共同的目标出谋划策,最终达成一致的故事。有政治场上的明争暗斗,有个人信仰的火线交锋,觥筹交错间,彰显忠诚正义,秉持公正严明,最终结成白纸黑字的严谨报告——如何训练有素地消灭1100万人类。由此可见,主义错了,知识越多越反动。年度最佳预定。
虽然只是一群人围着桌子开会的剧情片,看着更像是根据当年会议记录高度还原的纪录片,但桌上的唇枪舌剑,最终坚持雅利安民族血统绝对纯正的强硬派占了上风,纳粹德国彻底清洗犹太人的命运从此决定,还是看着让人不寒而栗。尤其对于已经占领的其他国家、仆从国的犹太人,纳粹高官认为“我们铲狗屎的时候顺便把邻居的狗屎也铲掉,他们难道不会感谢我们吗?”的傲慢,已经牵涉到和当时德国法律相冲突的条款,立马以不惜修改法律快速通过,好达到清洗有着二分之一犹太血统四分之一犹太血统的二三代犹太人的做法。心存犹豫的个别人也被冠冕堂皇的理由逐渐说服,最终与会的人达成了全面清洗犹太人的一致。强权面前,法律可以轻易被践踏,人权财产权可以被完全无视……人类历史上的强权恐怖和长官意志荒谬,一再上演,有着强烈的警世意义。
在看这部电影之前,我推荐另外一部电影《恶魔的崛起》。
《关于我纯爱战神淀真嗣被老舅拉来意外成为咒术学院扛把子这件事》
完全靠对话推动的惊悚感,轻巧的语言与其背后地狱般的处决场景,一千万人的痛苦与死亡,更多人的信仰与价值的崩塌,二十世纪最骇人听闻的惨剧在短短几小时的会议上被敲定,人类实在让人不寒而栗。
路人视角的话 觉得动画的故事更震撼哎 不过打斗场面都很棒 不愧是mappa 短裙女孩一字马谁顶得住 夏油杰一出场 天上地下 唯我独尊 我一激动直接扑到了身边男孩的怀里
喜欢乙骨这样的男主。里香一被憂太凶就立马ごめなさい的样子跟我好像(不是
人会被一个为了击中靶心不择手段的系统里的政客和军官当原木来讨论、处理和清零。
最后你倒是说点诅咒人的话啊
从来没有看完一部电影让我产生无比生理心理不适。恐怖片跟这相比算得上成人童话了。官僚体制会议流程程序至上一切都那么熟悉,就像我们平时开的一次次会议,竟然决定了六百多万人的生死。太恐怖了,太恐怖了,太恐怖了,每个人都没有错每个人都是做自己的工作,那到底是谁的错!是这个体制的错吗?是集权体制的错!是平庸的恶的错!
虽然只是一群人围着桌子开会的剧情片,看着更像是根据当年会议记录高度还原的纪录片,但桌上的唇枪舌剑,最终坚持雅利安民族血统绝对纯正的强硬派占了上风,纳粹德国彻底清洗犹太人的命运从此决定,还是看着让人不寒而栗。尤其对于已经占领的其他国家、仆从国的犹太人,纳粹高官认为“我们铲狗屎的时候顺便把邻居的狗屎也铲掉,他们难道不会感谢我们吗?”的傲慢,已经牵涉到和当时德国法律相冲突的条款,立马以不惜修改法律快速通过,好达到清洗有着二分之一犹太血统四分之一犹太血统的二三代犹太人的做法。心存犹豫的个别人也被冠冕堂皇的理由逐渐说服,最终与会的人达成了全面清洗犹太人的一致。强权面前,法律可以轻易被践踏,人权财产权可以被完全无视……人类历史上的强权恐怖和长官意志荒谬,一再上演,有着强烈的警世意义。
这群人讨论600万人的生死 居然那么从容淡定 细思极恐有没有? 这个版本做了一些改编 资料是绝密的 甚至会议纪要都是要求销毁处理 这个里面最后都发出去了?
4/5 | 对一个正常社会而言,平庸之恶的出现当然百害而无一利。但对归附于不道德体制的个体而言,ta总能凭借体制赋予自身的他者化冷漠,形成某种程度的自圆其说,而解除个人在道德层面的反思。万湖会议某种意义上就是平庸之恶的集中反映和体现。
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