神武2和神武3的区别 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 韩剧 2009

导演: 金振民

剧情介绍

  韩国MBC电视台2012年古装剧《武神》,《武神》讲述了高丽时代从奴隶成为将军,守护高丽长达30多年的著名武将金俊的生平。
  金俊(?-1268年)是高丽王朝时期武人政权的掌权者。金俊原名金仁俊。其父金允成,是崔忠献的家奴。根据《高丽史》记载,金俊状貌魁岸,性格宽厚,谦恭下人,而且又善射好施,因此深得人心,被人推荐给崔瑀,得到了崔瑀的信任。此后1249年崔沆嗣位,又成为崔沆的亲信。崔沆逝世后,其子崔竩执掌政权。金俊对此十分不满,1258年,金俊同林衍、柳璥、崔温等人,以三别抄军为主力发动政变,杀死崔竩,崔氏政权覆灭。由于金俊在推翻崔氏政权、恢复王权的行动中有功,同其他同谋者一起被高丽高宗封为“卫社功臣”。金俊被授予教定都监的职位,掌握国家检察非违行动的权力,担当国事监督的大权。此后又被封为门下侍中、海阳侯,其权势拟于崔忠献,俨然成为高丽武人政权的新执政者,高丽高宗形同傀儡。金俊执政期间,对蒙古持强硬政策。1252年,蒙古要求高丽国王入朝朝见。金俊强烈反对,并将蒙古派来的使臣杀害。金俊父子性格贪横,同另一卫社功臣林衍发生田界纠纷,林衍的妻子杀死了金俊的家奴。金俊大怒,欲将林衍的妻子流放远岛。高丽高宗得知了此事后,秘密同林衍合谋。高宗召金俊入朝并将其击杀。林衍率夜别抄之兵尽灭金俊之党,将其支持者流放远岛。

评论:

  • 张简昆明 5小时前 :

    在身体/尸体上钻出孔洞?是魔鬼的契约还是动物的变形或是机能的装置?未来罪行的悖论不处于未来是一种对新道德的许诺而罪行总是来自历史,它处于一个这样的地带,即一块被进化、艺术、内在美这些词语包裹起来的用工业废料制成的糖果——尽管它那病态毒性的紫色已然挑衅般地向我们揭示了自身的毁灭性,也即一具身体/尸体不再能哀嚎(弗朗西斯·培根的名字甚至可疑地和毕加索、杜尚并列在一起),而各类形似骷髅或棺材的现代机器和酷似抱脸虫的遥控器却在发出窃窃私语。

  • 卫汪哲 4小时前 :

    非常好看!少有的网大里的精品,除了女演员太出戏!

  • 彩初 8小时前 :

    真的有点意思,现在大陆的恐怖片都是用来传递正能量的,这部是善恶到头终有报。

  • 初良 3小时前 :

    各种情节推进和反转都很自然

  • 旭帆 6小时前 :

    为什么电影里的人物没有痛觉了?因为痛觉转移给看电影的我了。也搞不清楚到底心痛肉痛哪个痛在前。

  • 怀梓柔 8小时前 :

    福柯看了很欣慰,说“亲爱的朋友,一切未来也好生活也罢,都是灰色的,唯理论之树常青。”

  • 尉春柔 6小时前 :

    今年上半年在影院看的最煎熬的片子,另一部是Everything everywhere all at once,半小时左右就想退场,玩弄形式,浪费时间。

  • 占睿姿 5小时前 :

    垃圾玩意,女演员说:打更(geng)的。字都说不准别拍出来丢人了

  • 侨云梦 3小时前 :

    太难看了,全对白推进,解剖也做得很假很廉价,几个大牌就整出这种低成本crap

  • 卫玲 0小时前 :

    罗生门式的叙事方式不错 比起某些院线的影片都好

  • 冉惜文 9小时前 :

    皆为人为

  • 屈思卉 8小时前 :

    第一部柯南伯格,可以说大开眼界。身体和感觉(痛感)的异化被定义为一种新的自然感知规则,并在这种新的框架内演绎“演化”。前半部分的节奏和氛围感极佳,结局的泪水是这种演化的开放性延续,似乎影片在此处才带给观众情绪的最高点。“人类”和“未来”也由此抽象为一种形而上学的概念。可关于Lang的一切戏份都有些与整体氛围割裂过大,情节和动机处理也变得极为简单,观感好奇怪。

  • 抄昆杰 1小时前 :

    不同于当今多数电影讨论的命题,即肉体终究被抛弃,灵魂是不朽的,本片要在肉体的基础上寻求进化和超脱,一反对于神权造物的崇拜,去破坏神权创造的肉体,破坏人本身的平衡,打破禁忌不去盲目迷信,而在自己的领域建立新的神明

  • 於小珍 0小时前 :

    有个反思的点,一味的帮助别人,最后反而被其所害。让恶人自食恶果,也是宗旨了。

  • 卫珲升 7小时前 :

    两颗星都是给蕾雅的,电影本身剧情设计太沉闷,科幻的外衣,科幻元素设计缺乏美感,甚至粗糙到傻帽。就想问,小K在这部电影里怎么回事?是还没从戴安娜的状态里抽离出来吗?

  • 卫小东 4小时前 :

    意外还可以。故事线整体比较完整,漏洞和瑕疵肯定有,但瑕不掩瑜。值得看。

  • 亥文姝 9小时前 :

    不能有鬼的规定真的很限制恐怖片的发挥…… 精彩的都在预告片了

  • 俞熙华 4小时前 :

    文艺话语一段接着一段,看得一愣一愣的,奇观嗷,身体奇观,就是切得太痛了,而且还恶心

  • 岑俊能 8小时前 :

    借鬼怪故事,显人性之恶.结局拔了一下高度,蛮有趣的.和扬名立万一个套路.算是高质量网大了.这种质素的民俗网大多给我上!!

  • 尉迟梦寒 2小时前 :

    近乎柯南伯格写给自己的一篇悼词,话语的私密性包裹在影像的风格共识下,那些器官、刀口、利爪与纤支镜仅是“表演”,雅典搁浅的船舶与凋敝的楼宇中挣扎着隐秘的愁绪,那是衰老与病变下对创作和死亡的疑虑,他终于以自己为研究对象进行了一场肉体与观念的“内在”究极剖解,疼痛、感染、消化不良、吞咽困难、睡眠障碍、组织瘤变,柯南伯格毫不避违老去的现实,又通过赋予病症以现代艺术特质和政治战斗意义,使得自己和电影中逐渐觉醒的莫特森同步叠化为宗教领袖般的先驱,即关乎美学,又关乎生理,并逐渐过渡到变革——从回避器官进化机能仅维持保守秩序下的生长抑制,到蜕变为接受和拥抱身体演变解放的自主与自由,怀着那个关于家庭和伴侣的痛苦却温柔的梦,重拾作为人的切身生理感知意志,向死而生,贞德式的脸庞与泪水下,他在永恒的世界中动人瞑目。

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