小草偷偷地从土里钻出来 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 恐怖片 美国 2006

导演: 谢雅雯   

评论:

  • 隆辰韦 0小时前 :

    优:中年男人默默扛下一切~为了爱的人,坦然面对死亡~风景加分

  • 昝阳华 4小时前 :

    好看,值得推荐。情节4,表演5,画面5,寓意4,尿点2 = 20/25,80分电影

  • 梓起 6小时前 :

    要爱得怎样深沉又无私,才能承受如此这般巨大得吞噬自我的痛苦与孤独……

  • 田轩秀 9小时前 :

    想象不出來萬壹有個萬壹,他們以後知道了會多內疚……沒有送他最後壹程💔

  • 章奇文 0小时前 :

    {★★★} 小成本科幻越来越充斥我们的视线,这是一个次品率极低的流派--除了因为它是一个绝好的展现电影人对未来新奇想象力的平台,还因为几乎所有小成本科幻片都关于R-E-N人。因此哪怕这部电影用接近两小时讲述了一个没有任何惊喜和突破的故事,我也无法抱怨太多。但那不代表我不会开始审美疲劳。

  • 月颖 3小时前 :

    克隆人的思路和同样是Apple TV+出品的《基地》如出一辙,个人觉得本片被低估了

  • 狄芷烟 0小时前 :

    故事普通,情节细腻,男主演技大赞!应该有缘小金人。

  • 车宏邈 6小时前 :

    从技术层面保持怀疑,但从哲学角度,今天的我已经不是昨天的我,明天的我也不是今天的我,那么复制一个完全一样的我,到底是不是我已经没有答案。我觉得这并不是憧憬科技,而是回归人类本身,探讨爱与死亡。影片的落点很温情,译名很贴切,高概念的主题依然饱含人文情愫,这很苹果。另外以后的 Apple Car 会不会就是他们坐的车!

  • 骏中 9小时前 :

    后劲十足,看完后,情绪一点一点慢慢涌上心头。克隆人沉重的伦理道德问题,被用亲情细腻温馨地慢慢淡化,软科幻的外皮下,是探讨责任担当与离别的温情。男人之间的承诺,夫妻之间的感情,父子之间的温馨,处处触动人心。不舍的是背后,是对死亡的无奈,是对家庭的担当,是对妻儿的担忧。最后一次,临别的分离,是第一次也是最后一次和儿子喝啤酒聊心事,是最后一次跟妻子说我爱你。情绪一层一层的铺垫,最后carmon无憾而悲恸的一行泪,彻底击中我心。阿里的演技值得一个影帝,虽然我还是很希望加菲能拿。A24出品真不错。

  • 苌谷之 2小时前 :

    天鹅挽歌,这个名字好悲惋。这部电影的质感也很apple commercial。科技造梦,醉后长眠。//3.5

  • 骏祥 5小时前 :

    导演并没有很好的利用起生命延续这个本可以很深沉的话题,而是把重头戏放在了关于面对死亡和告别的老生常谈上,最终实现的效果也还算不错,但总感觉这个大命题放在这里很奇怪,有太多悬而未解的伦理问题和逻辑缺陷,虽有几处也颇让人动容,但只因观生命消逝的人之常情,更深层次的思考,似乎并未怎么触及,多少有点可惜。

  • 晨天 8小时前 :

    主题立意还是有些探讨性的,结局很悲伤,但存有一丝悲怆的暖意……

  • 昝素怀 8小时前 :

    有点儿托卡尔丘克的味道。 对了,天鹅一名是对应诗神吧?

  • 菡彤 1小时前 :

    我并不认为人类可以被代替,如果我能在对方心里留下重量,死亡可怕吗?

  • 肇尔槐 2小时前 :

    科幻 克隆人 以为会聚焦在复制人和本体的斗争阴谋论 电影讲的确是情感 记忆与复制人和本体的和解

  • 漫凌 5小时前 :

    (8.5分)质感像天鹅绒般细腻。电影以克隆人凭借力,展开一个男人未亡时最后的挣扎。翠色的远峰深处,潺潺的雪水源头,与世隔绝的智能小屋,内外景和服化道以及配乐共同致力于塑造软科幻的世界,编织起主人公焦灼绝望的情绪。“死亡以痛吻我,我却报之以天鹅挽歌”。马赫沙拉·阿里的表演当仁不让地以一己之力支撑起影片的骨架,一半是火焰,愤怒地燃烧又自顾自喑哑地熄灭,一半是海水,仿生学般精确、克制却深邃,作为演员遇到这样的剧本是真的幸运。略可惜是导演没有在神秘的三人公司上做更多文章,如果不是格伦最后的两行泪相当于盖棺定论,阴谋论一下也是极好的。

  • 骏伟 0小时前 :

    有钳真好!只换不修。 我认为最大的败笔是前后2人面对面。都100%复制了,为什么不让克隆人坚信自己就是原来那个唯一的自己?

  • 过夏岚 7小时前 :

    关注点跑偏,视觉享受系Apple + Scandinavian

  • 烁泽 3小时前 :

    虽然故事重点是放在爱情亲情家庭中不可或缺的“我”身上,但仍然困惑当一个人和你有了一样的容貌身体,甚至有了一样的DNA,共享你所有的记忆,那他就是你了吗?只有回忆而没有经历,真的能变成你吗?存疑。阿里演的棒,但剧本挺粗糙的其实。三星半。

  • 诗驰鸿 2小时前 :

    大智度论中有典故如此“如有一人,受使远行,独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前,复有一鬼逐来,瞋骂前鬼:“是死人是我物,汝何以担来?”先鬼言:“是我物,我自持来。”后鬼言:“是死人实我担来!”二鬼各捉一手争之。前鬼言:“此有人可问。”后鬼即问:“是死人谁担来?”是人思惟:“此二鬼力大,若实语亦当死,若妄语亦当死,俱不免死,何为妄语?”语言:“前鬼担来。”后鬼大瞋,捉人手拔出着地,前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁,举身皆易。于是二鬼共食所易人身,拭口而去。其人思惟:“我人母生身,眼见二鬼食尽,今我此身尽是他肉。我今定有身耶?为无身耶?若以为有,尽是他身;若以为无,今现有身。”如是思惟,其心迷闷,譬如狂人”

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