kaixinwuyue 高清

评论:

• 卫汪哲 3小时前 :

  随机挑的片子，没想到哲学味儿那么浓，有点“格林童话”的意思。

• 庞曼彤 5小时前 :

  不知道为什么评分不高，其实蛮好看的，小朋友也喜欢

• 卫岚 0小时前 :

  英格兰版的黄粱一梦 无法获得勇气 无法成为骑士 是因为付出求回报 见色而忘义 贪生而怕死 既然怕死 就让你见识一下你的美好未来 成为国王 抛弃爱人 迎娶贵族 儿子战死 最后自己也人头落地 见过种种虚妄 终于六根清净 迎接命运 怎么说呢 电影和原版故事已然不同了 居然通向了佛禅文化 拍的也很美 戴着斧子去旅行 倒是让我想起了林克

• 广向卉 5小时前 :

  开头看睡了后来才精神了，如果看之前看一下绿衣骑士故事背景就好了，整部片的摄影和配乐简直像中世纪骑士rpc游戏，但是剪辑如某影评所说有点怪，预告不少镜头都没看到，而且脸盲到alicia一人分饰两角都没看出来

• 凡菲 2小时前 :

  摄影、美术不错，故事太幼稚了吧，无聊的骑士成长记

• 周飞阳 8小时前 :

  画面走毒德风，叙事氛围走克鲁苏方向，故事是预言，符号化的东西还不太够劲儿

• 度寄春 8小时前 :

  场景和装束都很美，但是故事照原著诗文比有改动删减，所以容易把人看得云里雾里。我并不认同广大观众的成长观点，结合原著看的话，这片子实际讲述的，更多是一种宿命论。片子很超现实，大量的留白给了观众极多的想象空间，自然会导致评级两级分化。喜欢的人会喜欢的要死，不喜欢的人也会觉得它装X扮深沉。本片的综合素质一般，稍显沉闷，但这片难得可贵的是，在爆米花快餐模式电影横行的当下，依然坚持以骑士冒险的外衣，来了一场极有韵味的文艺旅程！就像玩了好几天啤酒轰趴后，突然品了一杯香茶一样，别有风味～愿意静下心来看一遍，也是不错的。

• 展雁兰 9小时前 :

  如果真的能以单单摄影而不是数字特效做到这些画面的确是蔚为可观的。而另一方面电影的叙事层次的确单一，聚焦在高文一个人身上的视角固然能使人物形象更加清晰但也过于单薄。高文骑士成长道路倒是合理，不是一定要通过考验而是要认识到错误这点的确是反映了基督教条的普适性。这样来看高文迈出城的第一步就算成功，成功是一个结果，而荣耀确是一个过程。

• 伟乐巧 0小时前 :

  灯光和BGM营造了一个很棒的世界观。故事中的水有点多，中间就好像是在故意吓唬人。总之真正的骑士是可以直面恐惧

• 康子骞 9小时前 :

  用影像诗歌讲述了骑士五德的故事，画面好于叙事节奏

• 岚桐 0小时前 :

  善举

• 戎凯复 5小时前 :

  确实是一个形式大于内容、自说自话的影片，但是导演对于兼具舞台感和神话魔幻的画面探索，还是让我对其很有好感。

• 屠宛亦 3小时前 :

  It’s like one of my eerie dreams

• 岚沛 1小时前 :

  只会吹牛泡妞灌马尿的中二青年被人怂恿，跳入生死赌局，遭遇社会毒打，最后在斧头的教育下经历南柯一梦，终成正果。这是什么狗屎剧情啊！

• 婧弦 2小时前 :

  仿佛在玩打了鲜艳MOD的老滚5，小狐狸可爱到想要。

• 仍文彬 3小时前 :

  7.5。中世纪版的A Ghost Story吧....very David Lowery....非常、非常喜欢！浪漫主义的展现，仍然是关于时间，去拉伸，去收缩，去回顾，去展望。以一个传说，宏大的传说，去向内展现一个人，再去向外叙述一个精神。这种传递情绪的东西，果然还是不应该太理性地去看待，情绪被传达了，足矣。最后的结尾那一生的故事，无言的，我非常爱。小狐狸好可爱啊！演员好，加很多分。太妙了！！但可以看得出导演难以把控影片的走向，没有想清楚到底要干什么，把符合审美趣味的东西堆叠在一起，审美相近的人会爱不释手，get不到的人就会很不喜欢吧（忘说，配乐依然是DanielHart 出色！

• 家馨 2小时前 :

  还是最熟悉的亚瑟王和他的骑士，跟着导演一起启程，见证骑士的诞生过程！要是不看简介，会看的云里雾里，但是最后还是会有所交代，只是观影过程太累了！打光和特效美不胜收，章节式推动剧情，尽管节奏很慢，但是依然想说剧情看了个寂寞，文艺到极致了！

• 奕奇伟 1小时前 :

  P.s.女主追求自己想要的，放弃职位，成就别人梦想的样子好酷

• 夹谷采蓝 6小时前 :

  P.s.女主追求自己想要的，放弃职位，成就别人梦想的样子好酷

• 帆林 0小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。