惊哗春梦：电脑系大学生颜千民（关楚耀 饰）与邱月清（小肥 饰）因宿舍床位紧张，只好入住风尘女集中之所，此事经新闻发布，吸引了由美国返港的林宝儿（诗雅 饰）亦来此入住，身为童子鸡的颜与邱二人凭借IT技术为众风尘女解围，而颜更爱上宝儿却不知如何表达 。毒菇求爱：阿杰（陈伟霆 饰）因生意失败女友分手，只好帮朋友送迷幻菇赚钱，在阿杰和客户Moom（陈静 饰）接头之际，阿杰因误食迷幻食物将这个夜晚变得疯狂。有杀有赔：本是寿司师傅的大鹏（梁烈唯 饰）因为好赌，中了赌场老板炮仗哥的圈套，被其胁迫做杀手，自忖死期将至的大鹏拜访亲人与旧爱谢颖欣（苟芸慧 饰），却意外收获了新的人生……
觉得这件衣服不像是自己的，自己也已经不是自己了..
徐霞客也拍过，但水花都没有，其实可以参考《明朝那些事儿》来拍。
电影全片只有三处颜色，渔佬静心看书后的星空、学者写鱼谱时的蓝鸟、最后是遥不可及的兹山。
或许导演也是某种意义上的丁若铨，感谢他拍出这么一部纯粹历史传记电影
真好，好久没那么舒服的看一部电影了
前半段闲适，后半段悲悯。卞约汉的表现会更好一些。还是一个类型片的套路。
李导的史剧/时代剧真是错不了。心中李导是可以把韩国商业电影拍的最’美’的导演，也是少有可以把黑白拍的如此有味道的导演。
剧本非常工整，摄影非常漂亮，都在格局之中，没有出奇之处。缺点也就在丁若铨过于完美，好像现代穿越回去那般，多一点点瑕疵才会像活人。韩国电影能拍的，我们在肉眼可见时间范围内都拍不了。这种大东亚傻逼儒教文化就靠韩国电影人来拍了。另外，傻逼天主教也没好到哪，但剧情弱化了天主教原素，变成强调「西学」，非常狡猾了。
《东亚公务员现形记》，人上人的扭曲与麻木，仕途既要吃人也要自蚀，儒学与现代性的冲击立意很好，就是拍的做作了点，剧情基本上都在摆造型，不自然，也就少了鞭辟入里的力道。
不要为抽象的理念而活，孔孟或上帝之道都不如一顿海鲜来得真实。生命从流放时的赤裸在博物学的探索下重获一种形式-生命，由好奇心而来的救赎。
或许导演也是某种意义上的丁若铨，感谢他拍出这么一部纯粹历史传记电影
亦师亦友，虽然有些转折比较刻意，仍不失为年度佳品。
好遗憾啊，明明是很有潜力的题材，故事中有太多东西让我心软，前半部分看起来很“高级”，却被庸俗的音乐、闪回和蓝色露出了马脚，越到后面越仓促，可以说是持续让人失望。
#R# 4.0分。比《思悼》把极具历史张力的故事私人化后显得不称的电影好不少，偏远小岛上的流放故事尺寸颇为宜人。丁若铨有“见众生”的德性，抗拒罗马教廷通过北京教会传下的禁止祭祀先人的指令，因为这将笃信教众的性命变成对抗的筹码（或许政治化的儒教与天主教是一样的）；这种德性多少在张昌大身上得到继承，触发他最终归隐的导火索。在影响时，较宽的画幅充当了某种卷轴（或许在中近景中他也充当疲惫的眼睑），而前半段的山水景色和海滩俯拍处理更具有山水画/工笔画的质感；特别要说起两次类似的处理，第一次是丁若铨望月，镜头推远上抬左晃后下沉完成了丁若铨从室内到观月处的变幻，第二次则是丁若铨与张昌大的知识交换，镜头右移上抬瞄准海鸟后风云变幻再下沉，前后在讨论同一话题，个人感觉自然第一次更好。另我不喜欢几抹做作的彩色，尤其青鸟。
吐槽1：关于故事，立意混乱，展现儒学在王权和西学之间的尴尬混杂着师生情强行催泪，兼顾两头，结果两头都没照顾好。那还不如抽象化思想冲突借助捕鱼这条线到达一种双向历练，（类似《闻香识女人》类型），换言之看似高深的政治线作用微薄
唉……这本来应该是这个时代中国人拿出来的东西，可……这个电影可说的太多了，然而又能如何
“君子和而不流，中立而不倚，国有道，不变塞焉，国无道，至死不变。”
理学和格物，入世和出世，民间疾苦声，自由平等观。若是流水账记录和商业片套路得以润化，真乃神片。海胆化身的青鸟也还是要躲在兹山中方能在污泥里飞过，任尔东西南北风。
黑白的影像增强了电影感，后半段的时间跳跃又狠狠地削弱了电影感，整体还是比较娴熟的韩国电影工业套路。从程朱理学到认识论的觉醒，但是扯到天主教是有点离谱了。且前半段谈认识论，后半段的发展又回到了对程朱理学的旧社会批判上。结构上为了故事戏剧性，在主题的发展上做了奇怪的颠倒。是有点对不起《兹山鱼谱》的标题，最后偏离了认识论该有的启发意义，让一部本该如《天演论》般拨云见雾的专注，成了一曲默默的挽歌，格局小了。
西方宗教的入侵，圣礼学的败坏与前科学的自发组织
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