改革开发以来，数十万山乡农民手持一根竹杆涌进山城，帮助市民负重，肩挑背抗，爬坡上坎，给这个城市带来了活力和喧嚣。这支“棒棒军”无序的劳动构成了特殊的打工阶层，方便了市民，也给城市带来了麻烦，没有豪华的场景和深刻的经济改革活动，但却又实实在在的反映了普通老百姓的涌动和变化。“棒棒军”随着改革的速度进终要消失，但却无法回避地给山城的改革留下重重的一笔。
重庆主城区依山而建且穿街走巷还需爬坡上坎，但看看现在的重庆人依然活得潇洒自在、轻轻松松。这不能不提到重庆的一绝，在重庆的大街小巷都会看到三五成群的农村人，人人手中持一根棒棒.他们被称为棒棒军。棒棒的业务范围大到货主的大件商品如家具家电。小到市民买的一两把小菜，价钱也是随口喊，三言两句便将价钱敲定。货主在前面打甩手，棒棒扛起货物紧相随，重庆人不怕棒棒把东西拐走，他们大多诚实可信，有自己的职业道德。他们从农村到城市乾活，靠的是自己的双手。他们的辛勤劳动为千家万户提供了方便。
在新时期的今天，棒棒已逐渐发生了质的变化，从散兵游勇集有向集体过渡的趋向，有的集体参加了用人单位规范培训，从事用人单位的体力劳动活动，统一服装、统一管理。并涌现出了帮助妇幼病弱、见义勇为的感人事迹，为山城人民津津乐道。
有些情节可以更隐晦的 但是表现得太直白了 观众是有极强的想象力的 多给观众一些信心吧
女主某些镜头蛮像Sophie Turner
喜欢桃花眼里微微暖意，喜欢尖尖虎牙浅浅笑意，喜欢你的一切。
本来是要来替代绝症患者的克隆人，阴差阳错两人都活了下来，法律竟然规定决斗解决。女主钱不够付战斗课学费，代替付款的“潜规则”令人喷饭。最值得玩味的是当事人男友和母亲的态度，他们宁愿要脾气更好的克隆人留下，真女儿去死。这就意味着：个人不仅在社会中可替代，在家庭和亲密关系中也是一样可替代的，他人需要的只是你的一些功能而不是你本身。创作者的消极人生观令人绝望。
①如果复制体活下来，她哭是因为，自己必须隐藏人格，完完全全活成了本体。
就像真假孙悟空，最后取经的是孙悟空，还是六指猕猴？
觉得挺悲哀的，女主很可怜。虽然活了，到还不如去死。
跳着看的。好压抑。最后也没看懂哪一个生存下来了
首先我承认我脏了，多次提到性我以为和教练的互惠协议也会是性结果却是紧凑剧情里难得的幽默桥段，又多了一重反转。现代法律尊重个体赋予新身份是更合理的方式，片里选择了复古的决斗，用这种荒谬的生存决斗为前提展开故事，最后是本体还是复制体怎么说都有可佐证的细节，但由于在车内哭泣，哪种结局都充满了绝望感
The Empty Wake>Storm Drain>The Subject>Terror>Holy Hell。低于预期，但原汁原味程度好于上一部Viral，Glitch画面带感（拍灵异视频其实更适合？）。最受大多数观众待见的印尼篇反而是最跑题的，有违94的复古质感，尽管充满视觉刺激但格格不入。
关于克隆体的主题电影，可谓多矣，但本片拍出了新意，克隆体设定为不是像一般片子描述的那样，克隆体只是一个工具，而是在一定条件下，本体和克隆体必须公平决斗，胜利一方才有资格活着。本片还有一个特色是，语速对白极快，令人不禁怀疑是否1.5倍数播映，女主绝大部分的时间的面瘫式表演和电影怪异的“丧”风格很匹配，但电影也不缺少幽默搞笑的桥段。
最后的结局很有意思，本体伪装成复制体作为本体活下去。。。
很多冷幽默，还挺有意思，最后的开放式结局，想要解读也各有趣味。
看简介时候快速瞄了一眼，以为是科幻片。结果看了半天是伪科幻片，又是借由科幻名义来拍文艺剧情片？整部剧感觉到一种压抑，女主母亲以及男友态度，让人感到悲哀。后面学习决斗那部分，又有点搞笑。
很多片段有着灵光乍现的惊艳感，第一个<鼠人>故事很贴合录像带的复古风格，第二个<守灵>简单精巧，第三个
留下观众你们沉思吧！
人们一心向往的，真的是内心最想要的吗？
故事一气呵成，看似简单易懂，背后的寓意和深度很多层面因人而异…细思极恐～
小片儿奇奇怪怪的，讲的倒是很细伐，启发性的小段儿挺多。
结局还真不好搞，女主确实喝下了毒药，不大可能活下来，但要说替身活下来，可她妈和丈夫喜欢的是替身啊，她为什么要装女主？我只能认为是导演故意为了引起争论做的剧情安排，实际上哪个都说不通。
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