1955年，我国大小凉山的彝族人民还处在奴隶社会。火把节这天，奴隶海来乌呷又被卖到普洛寨的大奴隶主罗洪打石的家里。她发现打石就是20年前杀害她父亲--娃子寨奴隶起义的首领海来古铁的凶手。不甘做奴隶的乌呷为救别的姐妹，打死了奴隶主的狗，被关进死牢。当年的"娃子寨"成员老奴隶古尔和奴隶们帮着乌呷逃出普洛寨。途中，乌呷不幸摔成重伤，我民主改革工作队救活了乌呷。养伤期间，乌呷学习文化，懂得了很多革命道理，伤愈后，乌呷随工作队到普洛寨参加民主改革工作。奴隶主打石知道工作队要来，企图持枪上山叛乱。老古尔逃出报信，不幸被打石抓回。工作队赶到，救出古尔和其他奴隶。工作队长田向东向奴隶主讲明党的民族政策，并宣布由乌呷负责寨内的民主改革工作。翻身奴隶沙玛木洛个人发家致富思想较重，对女儿阿支一心和往集体不满。木洛的养子瓦哈因对党支部的民族上层政策不理解，从而对乌呷产生不满情绪。针对翻身农奴中出现的贫富两极分化，工作队领导他们投入了轰轰烈烈合作化运动。正当乌呷他们积极酝酿成立农业社时，打石暗中指使格尔，让瓦哈出面成立沙玛家的"家支社"。"家支社"没被批准，瓦哈对乌呷更加不满。格尔乘机威逼沙玛木咯讲明瓦哈的瑞世。原来瓦哈也是娃子寨起义首领海来古铁的孩子。瓦哈得知真情，认为自己不是沙玛家的人，因而他们办的社就不能算"家支社"。在格尔的挑拨下，瓦哈召集沙玛家支的一伙人，到乌呷他们的农业社成立大会上去"讲理"。格尔几次煽动瓦哈开枪，想借机叛乱，乌呷在工作队支持下挺身而出，并请沙玛家支的人参加大会，打石一伙的阴谋未能得逞。会上，一面娃子寨奴隶起义的大旗，使乌呷、瓦哈这对亲生姐弟相识。在姐姐乌呷的帮助下，瓦哈觉悟过来，当场揭发了格尔。打石一再不顾党对民族上层的政策，阴谋进行叛乱，工作团团长秩博率众平息叛乱。战斗中，瓦哈亲手击毙罗洪打石，使这个反动的奴隶主得到了应有的下场。
这是部以老带少、老少相济的励志片。崔岷植的演技当真的一级棒，身上忍辱负重的品质都在眼神中…🥃
自怜是一直可怕的疾病
《七囚》是一部张力十足的惊悚片，讲述如今经济衰退现状的黑暗一面，以及人在其中的挣扎，深入探讨了何为权力、团结和背叛。该电影由获奥斯卡提名的制片人费尔南多·梅里尔斯（《上帝之城》）和拉敏·巴哈尼（《白虎》）制作，是编剧兼导演亚历山大·莫拉托（《苏格拉底》）的第二部剧情片，凭此确认了他作为巴西电影界新生力量的实力。
演技都还不错 剧情虽然俗套但还蛮温暖的 被师徒俩的互相治愈的情感给感动到了
怎么说呢，演技好是可以把鸡汤冲淡的，并且看完有种“我一个废物也可以学好数学”的冲动。
一个斯德哥尔摩综合症的故事。马克思说，万恶的资本主义，每个毛孔都在流着肮脏的血液。在巴西那个血液又格外让人恶心。
-埃普西隆是什么？
看着看着就想了《闻香识女人》，剧情走向怎么这么相似呢？
贫穷才是罪恶的根源。本片可以分作两个部分来看，前半是主人公少年的正气，为了大家安全得救而努力；后半则是他的转变，他从受奴役的一边过渡到奴役人的一边，身份的转变，除了因为 Boss的离间，还因为“无奈”。是要“自由”而贫穷地活下去，还是要靠着“剥削”别人而富有地活下去？人都是自私的，有自己在乎的人，凭什么要每个人都大公无私。环境对于个人的影响巨大，推动“大山”不能寄望于少数人，只有大家一起动手才有可能
前面三分之二还不错，后三分之一生造胡说，草草收场。
数学是解开宇宙奥秘的语言，可惜我学不会，수포자就是我，我一直特别喜欢学数学好的人，特别能理解像北大韦神这样沉浸在数学公式里的天才，圆周率之歌真的太美妙
后期一点点不是太给力。不过已经很好了。该有的笑点和反转都有
数学充满着巨大的魅力，我为自己从事着跟这份相关的职业而感到自豪。
崔叔五官特别是眼睛像小鹿一样，温和慈祥。
故事很老套，但把她作为一部传递数学之美的片子我给五分，数学之美真的是方方面面
为什么虚伪和道德感一定要是冲突的？又或者说在接受了剥削者的思维后为什么一定就是虚伪的，所有的剥削都源自于蓬勃的欲望，当欲望升腾到一定程度，只需要一个烟头烫伤的痕迹，就可以改变一切轨迹。
重要的不是结果, 而是得到结果的过程. 我们在人生当中总是在追求一个又一个的结果, 有时甚至忘记享受当下追寻的过程. 数学如此, 研究亦是如此...对于即将进入博士课程的我来说, 享受在研究的本身会比焦虑如何毕业,以及如何超越他人而更加有意义和快乐!
加入南北背景的韩国版垫底辣弟（？）+爆米花版万物理论，但崔岷植的演技和成熟的韩影商业电影叙事手法让整部片有了一定的厚度。台词写得很好，节奏流畅的，结局温暖。
崔岷植演技精彩 一种大马力发动机安装到小型汽车里的感觉 故事情节略俗套
大叔的从阴冷残暴的性格突然变成阴冷温情的路线，还有点不适应，哈哈，崔大叔真是个宝啊，戏真好！！！饱经沧桑的高智商，有时候就是不快乐的源泉，与这个现实世界格格不入，苦闷、纠结。数学家的伟大，是流芳百世、千世、万世的。
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