网络小说家夏悠悠穿越到了自己的新书 《林府风云》中,而且她还成为了书中的恶毒女配,司徒茶茶。 此时的司徒茶茶刚刚嫁入林府,成为林知羽的正牌老婆,但深知情节发展的夏悠悠很清楚,司徒茶茶的目的是要听从叶眠的命令,取得林家的帐房钥匙。而林知羽因为得不到心爱之人文若心,只能听从林夫人的安排,娶了司徒茶茶。两个没有爱情的人必须不但要佯装恩爱,在同一屋檐下,司徒茶茶还得抽时间跟府外的叶眠偷偷碰面,传递府内情报。 夏悠悠欲哭无泪,却又不愿让司徒茶茶走上最后的不归路,于是决定洗白恶毒女配。为了洗白自己,夏悠悠不但要保护女主不被一次次陷害, 更是绞尽脑汁撮合男女主角。可令夏悠悠没想到是,林知羽居然开始不爱女主,爱女配, 小说情节也在司徒茶茶被洗白后,彻底失控了……
类似于《十二怒汉》和《十二公民》的拍摄方式,结构简单,故事情节紧凑,在屈指可数的空间中完成整体电影的调度和拍摄,演员的表演功不可没。非常群像化的人物塑造,各路人马相继登场,尔虞我诈间展现着政治与权利的诡谲与阴谋。纳粹德国基于犹太民族的清除行动,在政客们的手里只是白纸上冰冷的数字,被思想佐控的“国家机器”,把一场惨无人道的屠杀称之为命运交给一代人的任务,于历史长河中去观察,终将成为一个难以泯灭的记忆伤痛,同时也成为了一个时代写照的讽刺。在强权的暴虐酷吏高压统治下,人性闪耀的光辉总是那么的微不足道又简单可笑,身处一个非同的时代,独善其身的人往往也要随波逐流,是苟且也是自保,未曾伤及自身的利益,再多怜悯的泛滥也都会成为笑谈。
无论多么邪恶的计划都能被冠冕堂皇的讨论。这对我们这个时代尤其有极大的教育意义
人的命,有时候真不如猪,都快一百年了,咋还是这个样呢
把过去的罪恶公之于众,需要的不仅仅是勇气,还有就是对历史的否定。一群道貌岸然的人,神情轻松的讨论最终解决方案,穿插着谈论各自的家庭美满和子女,形成了巨大的反差,耐心看完全片并不会感到枯燥。
普普通通。La La land的特点从来都不是故事。
// 高密度的对话、没有跌宕起伏的情节,会导致这部剧观众群体进一步减少。纯正单方面的决断,只为寻找高效的处理工具。
如何尝试以糊弄的方式来精准的满足每个与会者的小算盘。何以为疯狂的抽象罪恶来配套最具体的残忍行动。尤以对比当下的防溢战略到战术,即使他们比起德国制造的精准和逻辑相去甚远,但是东施效颦的影子却异常清晰。
果然「纯爱」最厉害୧(๑•̀◡•́๑)૭,最后那个吻是真尬。
宏观叙事抹杀个体价值的绝佳案例。相比于热评里提到的艾希曼,个人认为施图卡特这个角色更不错,独立人格、理性思辨与立场坚定的品质他都有,但信仰让他从拉斐尔变成撒旦的助手。
渐入佳境,Sunday 那段简直是百老汇春晚!
没看过主番,很多设定能看到不同漫画的影子。最后的打斗制作的相当惊艳,主角的挂真是开到底了。
一场会议决定了1100万犹太人的命运。种族清理和血统清洗真的是荒谬。
看了个还算ok的抢版,就还好吧。所以第二季什么时候来?
每个人的当下,都会觉得自己的国度,正确吗?
一桌人开会决定着一个种族的命运,历史证明“劣质”种族是现今成就最多的种族。
会议里有阿谀奉承也有针锋相对的各种对话,时间不知不觉就过去了
个体虽然组成集体,但不能以个体行为而恶意揣测整个集体。在我们为自己的性别发声,为自己的民族发声,为自己的国家发声前,我们应该先是一个人,和这世界上的每个人一样,我们有灵魂,我们有感情,我们应该有生而为人的基本人性。
从影像来说,就just so so,给个三星的原因真的是有警世作用的还原,但不如真的就索性更真实一点的来个纪录片。
会议期间每人每晚象征性付了五马克房费,展示了帝国的廉洁。用火车运输战俘,返程装载犹太人,一平米装10个人,显示了帝国的高效。手下有人爱对犹太孩子开枪,反正他没了父母也活不下去的,这是为孩子好,展示了帝国的爱心。处理邻国境内犹太公民,是帮邻居铲屎,这是福利,展现了帝国的热心。盖世太保取代外交部指导灭绝工作,这叫跨部门合作。反正已经对美开战了,犹太人已经没有作为人质的作用了,于是计划消灭1100万犹太人,但只要建立一个5万人的65岁以上的犹太人社区,就能有利回击境外势力的抹黑。要依法治国处理混血犹太人,与法律相悖怎么办,当然是修改法律了。最后解决方案用的是齐克隆B杀虫剂来安乐死,展现了帝国的仁慈。
那个时代背景下,德国人的逻辑和理性是如何磨灭掉感情和人性呢?会议上只有那个看起来缺少男子气概的副秘书长多少有些人性,可是他也因为这一点被人取笑。不同种族的人肯定会有矛盾,但,是什么让原本一个种族的人分散到别的种族呢?难道这不是人类该反省的吗?同一个种族的人就相安无事吗?两个素不相识的人共同生活在一起都有可能建立亲情,那在一个国家共同生活的不同民族的人难道建立不起来同胞之情吗?国家存在的意义是什么呢?是一个民族一种信仰吗?觉得自己的民族是天之骄子?民族优越感是如何产生的?
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