excel取整数的函数 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 西班牙 1995

导演: 陈慧珊   

评论:

  • 卫芳 3小时前 :

    以及青春是ai回答不了的问题。

  • 卫荣 3小时前 :

    8.1分

  • 婧蓓 2小时前 :

    看完只想说,还好还好我生在中国,要是在印度,真不是人过的日子😂

  • 伟沈静 9小时前 :

    小时候励志想做漫画家,想起小学那会每天放学都会去二手书店花1块钱买一本蜡笔小新的漫画书,回家躲在被窝里看,慢慢积累看了很多被小新影响了,自己简易画了一些小新的同人漫画在班里面给同学们传着看,看着大家开心的样子很有成就感。如今已经30了,做了一份跟漫画无关的工作,回想当初,可能这就是青春吧~

  • 居荌荌 0小时前 :

    没想到会看到爆哭!创作者想表达的内容太多了,尤其是对精英教育和青春的反思。Ai取代教师,社会评价体系唯精英分数论。觉得自己曾像风间,也很努力上进,眼看着和儿时好友日渐分道扬镳还是难过希望大家一起努力进步。小新希望风间快乐,风间希望未来不和小新分开,明明都很在乎对方却把对方推得更远“我不懂我只懂得当下呀”,遗憾的是曾经太忧虑未来会失去而没有倍加珍惜还能相处的时光,明明特别在意对方却扮高冷因为怕被嘲笑太弱了,这就是风间的傲娇啊。青春的任何一种感受都有意义,由此学会了无论如何都更加爱自己,爱自己所有的样子,也爱还在身边的人。小新家的育儿观好棒,虽然不知道你为什么要这么做,只要是你的选择我们就支持!每个人都是精英,小新虽然是笨蛋的脑子,用屁股思考,可是他有颗精英的心❤️

  • 同英达 1小时前 :

    我们看到一样的罪恶,却不一定能得到一样的结果。世界永远需要有勇气的理想主义

  • 冰家 4小时前 :

    低种族出身,就像剔骨难消的出厂设置,在印度成为低劣人种、品行败坏的刻板标签。此种语境下,遭受黑警惨绝人寰的暴行依然坚守自己清白的丈夫,成为穷途末路上捍卫自身正义的献祭者。始终拒绝和谈、不向当权者低头的妻子,仿若莅入人间炼狱、争取平权社会的湿婆真身。而以良知和专业毅然对抗国家机器的律师,外加不愿同流合污的督察组成的双雄搭档,最终成为印度腐朽司法体制的破局者,奉献了这场属于“贱民阶级”的公正胜利。文本依然很印度,法庭抗辩和调查取证过程紧凑而跌宕。就是前情铺垫和歌舞混剪显得拖沓冗余,如果去掉奇观化、风情化表达,剪到120分钟会更好看。

  • 明秋柔 6小时前 :

    印度低种姓这种按照种族划分人群的制度至今依旧存在,影响是根深蒂固的,极其负面。影片基于这样一个背景,揭露这种体制下种种不公正待遇。一个抓蛇人含冤入狱被殴打致死,正义的律师克服万难,冤情才得以洗刷。但凡有关人权的议题,都与我们无关,一个在我们这无从展开的话题,就连探讨别人影片的内容都成了禁忌。递刀子这事肯定不能干,别人拿着刀子自己捅自己,我们驻足观看都不行——这就是现行审查制度铁一样的逻辑所在。与后来的《宿敌》立意接近,关照现实,意义深远。就表达方式和技巧而言是陈旧的、甚至是落后的。

  • 印乐志 3小时前 :

    青春是什么?是比起成为超级精英,更重要的是炒面面包。

  • 拱蕙兰 7小时前 :

    小心不要跌倒!

  • 姜琼音 7小时前 :

    为什么会选择性无视突兀的歌舞和转场,还有一塌糊涂的剪辑节奏,时长?

  • 彩采 3小时前 :

    系简炜。任大。

  • 夏白秋 7小时前 :

    「余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是,今以拉贾坎努观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。」

  • 义晴曦 8小时前 :

    我想说,印度电影的进步,逐日一般迅猛啊-----影片的主题是“很满意自己根据良心做出的决定”。

  • 卢建柏 3小时前 :

    一个短篇,十分钟能讲完的故事,硬生生撑了一个多小时。

  • 冷韦柔 5小时前 :

    4星,题材不错,虽说是30年前的事件,但仍然值得致敬, 就是影片时间有点太长了,当电视剧看了。

  • 司徒新立 0小时前 :

    主角必须毫无污点么

  • 卓辰宇 8小时前 :

    故事内核是有力量的,但怎么说呢,就拍的很美国个人英雄主义

  • 卫晨阳 3小时前 :

    这类老番的粉丝真的挺宽容的,反正我是找不到当年看大人帝国的反击和光荣烧肉之路那种和小新一起去冒险的感觉了…

  • 太叔春翠 9小时前 :

    没有程序正义,实质正义就是一句空话,没有民权,民生就是板上鱼肉。电影中的人权律师是一名共产党员,但这中国,这种角色会被打上公知或自由派标签。公平正义就是公平正义,没有所谓自由派或左派之分。正如雨果说:“在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。”

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