剧情介绍

被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
 《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
 8月19日晚,纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品,由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成,电影人王我进行剪辑整理,直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
 这也是题为“边缘影像:2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日,纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此,这次持续时长1个多月的活动已经过半,剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行,直到9月13日。
 活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份,他们对独立电影,尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后,他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外,三人还在今年7月7日发起网络筹款,在短短一个月内,活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项,以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费,以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
 北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办,创始于2006年,近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展,但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年,在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电,观众被驱散。去年,影像展仍然举行,但在开幕前夕被当局叫停,之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电,执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料,甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题,因而难以避免地陷入重重纷争之中。
 在去年北京独立影像展被迫中断后,北京电影学院教授郝建在接受采访时表示,这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”:“在我看来,中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动,对任何人群的聚集都是心怀恐惧,因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞,自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
 尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关,这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制,在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下,精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材,还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中,有至少10部在此前获得过各类奖项,确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”,也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
 组织者之一的谢枫表示:“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑,而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力,他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”,而非政治题材的表达,是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为,许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
 电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作,作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受:“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动,也不是为了个人的安全感而进行创作,他们是在探索。”
 王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献:“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元,例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕,包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少,也很少人去做这方面的工作。”文化的交流,或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
 独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处:“在东方有政治审查,西方则是商业审查。拿中国来举例,与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比,成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
 尽管受众少,但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式:纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展,用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境,也将艺术电影带给更多观众。
 或许,独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中,影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历:80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌,后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌,可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划,钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄,第12届北京独立影像展开幕在即。

评论:

  • 空琼诗 2小时前 :

    ③捉迷藏,捉的人是主体,是行动者,藏的人是客体,捉迷藏一开始就不能再行动,只能被动等待,女主的反捉是一个觉醒

  • 锦彩 1小时前 :

    男性导演拍的女性生存法则,一群男人们对女性的压力,这种压力是有形或者无形的,当这些压力集中在一个怪胎的身上释放时,那种恐怖是天然的,这种天然的恐惧是对男性权利与权威的影射,但同时其最后拿起斧头时的抵抗却又是那么有力量,怪胎的消失不是用斧头也不是用刀,而是用面对自己内心深处的从害怕到哀鸣到最后的和解和坦然。

  • 魏仲舒 4小时前 :

    心理恐惧,男权世界,一人多面,概念不少,但这电影也太白了,隐喻都成了明喻,氛围有,感觉无。最后的一幕幕真是…..,能明白为何这样,但不能理解为什么非要这样。

  • 辛阳飇 5小时前 :

    气质太独特了,画面和氛围也是真是好到想骂人,还创造了或许是今年最好的恐怖片段。

  • 青香蝶 3小时前 :

    有种在双年展的小黑屋里看当代作品的观感……我的理解是女主ptsd的各个阶段?片头是小写白色的men,片尾则是大写血红的MEN,精神分裂般地控诉性别压迫。蒲公英是什么,是看似无拘无束却注定飘摇的反抗精神。

  • 震年 0小时前 :

    70 前面就一般般 最后15分钟太喜欢了笑死 觉得这姐挑本子的口味还有点意思。

  • 曼欢 9小时前 :

    最后半小时留下两个“名场面”。

  • 萱鑫 9小时前 :

    不想去研究什么隐喻,只觉得连环生育那段有看头

  • 雯香 9小时前 :

    房东、怪物、男孩、牧师、警察,不同的男人有着同样的面孔,他们对女主施加控制与暴力,倒打一耙女主是罪恶的来源。在这限定性别的恐怖片里,男人的名字是无辜,女人的名字是万恶;男人的行为是求偿,女人的行为是还债。女主的前夫之所以选择自杀,怪女主没有在前夫对其家暴后马上原谅他?!不管自己是对是错,我这样都是你害的。能够如此逻辑闭环,这片真是太恐怖了。

  • 杉薇 8小时前 :

    OMG OMG OMG!我大为震撼,我连续看了三遍,看完动弹不得。最后生孩子那里我被震撼到失语。这很A24。

  • 粟涵润 5小时前 :

    最后结尾还是有一种不明就里的感觉,配乐也不好听。

  • 示鸿雪 8小时前 :

    男导演以女性视角来阐释男人甚至表达女权思想,难免有些刻板,以女性为主观受体,借助根植于女性意识中普遍化的符号与标签,以奇幻且略重口的分娩形式幻化出男人的不同本性,隐喻男人对女人的各种诉求:丈夫的占有欲,对性与爱无止境的索取;房东的产权观念、责任意识,以及对房客的保护欲;流浪汉的窥视、跟踪,以及无边界的野蛮闯入;顽童的游戏心理;神父的教化与规训;警察的例行公事,无关痛痒的关心…而那所古老的乡间别墅则隐喻着男人对女人施加迫害的牢笼——婚姻。它是一个魔咒,即使早已破碎,依然能死死锁住女人。因离婚而自杀的丈夫为女主带来巨大的心理创伤,她最终靠一把斧头走了出来…当然,让我一冲动给五星的是摄影,画面太美,叹为观止。你也许收藏了很多能随手拿来做屏保的图片,但你无法让那些风景流动起来,讲出一个还不错的故事。

  • 谷星 4小时前 :

    就这???除了连环套娃够猎奇之外也太无聊了🥱

  • 柔玥 0小时前 :

    别扯什么隐喻了,故事都讲不明白的电影能叫电影吗?

  • 漫妍 0小时前 :

    符号是直给的,隐喻是表层的,但图像上绝对能载入cult影史(到后半段越看越兴奋。直接联想到阿伦诺夫斯基的《母亲!》一类强符号性的寓言作品,海报之一也让人想到《趣味游戏》,同样不断地对观众实施精神强暴。

  • 骏凡 5小时前 :

    如果选一个最能够表达女性日常所面临的男性带来的恐惧的词,非“haunted”的莫属。从现实面临的家庭暴力与言语威胁切入,用极端的符号隐喻及画面将女性的恐惧具象化。撕碎宗教与警察带来庇护的谎言,本质还是吃女性。女主吃下苹果后一切不幸随之而来,裸男是亚当,吹开的蒲公英是精子,孕育出怪胎小孩。当女主拿起刀后一切开始变化,躲与藏的主角调换,男性开始孕育生命,一个又一个男人,同一张面孔的男人,最后结尾回到现实,死去的丈夫轻描淡写,只想要爱,真的很讽刺。女性要武器,女性不要仁慈。女性要自我的生活,女性不要道德绑架。

  • 查雨彤 3小时前 :

    生殖这部分还是看懂了的…这个片子只有6.9分是有一部分人破防了吗?

  • 皋蕴秀 9小时前 :

    男权社会中,所有男人都是一个超级联盟,甚至他们扮演一个角色,他们使用暴力、精神控制、洗脑,为了保证可以一直吸女人的血,身为女人无处可逃。跟前段时间看的夏布洛尔的《爱丽丝最后的逃离》非常相似。

  • 美林 4小时前 :

    本以为这次加兰会给我们玩出一点新花样,结果最后还是向我们重复了一遍《湮灭》中相似的“高概念”。但好在这次没有那么嗨,用女性主义议题去有力回击了这个男权为主的社会,用最简练明了的视听语言去展现了男权压迫下的女性生活,以及加兰对于这个议题最终的结论——让男的自生自灭。 这部电影从开篇的摄影和调调就摆明了这是一部属于A24的标准恐怖片,用文艺片的外壳包装了惊悚片的内核。罗利·金奈尔用一人分饰N角的演出hold住了千人一面的恐惧感,讲道理这就有够惊悚的了。但如果你是抱着传统恐怖片的期待去看的话恐怕你就要失望了。只能说这次加兰在继承前人优秀理念的同时也没有让自己的表达脱俗。二者的有机结合也让这部电影会成为今年的年度盘点名单里的一位。

  • 鄂未央 3小时前 :

    3.5 摄影牛逼 隐喻生硬 故事太弱;看到不少呼应冯提尔的地方;丽达与天鹅那段的对话让人想到茨维塔耶娃的:她等待刀尖已太久(观影时错记成这个但似乎更贴切:她已在刀尖等待太久)

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