30集电视剧《燕赵刑警》取材于河北省15个大案、要案如沧州运钞车抢劫案、12·7奸杀焚尸案、衡水100亿美元诈骗案、宣传部长妻子被杀案、广平车匪路霸案、秦皇岛跨国冰毒案、邢台系列绑架案、唐山来门血案等“该剧承接了《黑白大搏斗》惊险、真实风格”导演易晓钟介绍说“但我觉得《燕赵刑警》更深层次地挖掘了一些潜质东西其讲述事件和塑造人物性格方面较《黑白大搏斗》有了更大突破” 《燕赵刑警》中警察大多参与破案干警亲自扮演由于近日有关部门已下令禁止“警察演警察”所以这部电视剧也许就我们看到最后一部“警察演警察”电视剧了《燕赵刑警》每两集为一个单元讲述一个案情每个单元各有特点有侧重破案；有侧重剖析犯罪原因正义与邪恶较量贯穿始终 河北沧州运钞车遭劫全市哗然警方经拉网式排查很快抓获疑犯消息传出市民无不拍手称快谁知竟一场空欢喜真凶究竟谁？三陪女子小艳被先奸后杀疑犯小哲身高体壮性情暴戾心狠手辣曾国家二级运动员能从三楼跳下不伤筋骨警员与其展开了一场追捕、侦察与反侦察、审读与反审讯生死较量衡水告急！河北告急！中国农业银行衡水支行200张信用卡被骗如不及时追回100亿美元外汇储备将流向境外国务院得知情况即刻成立专案组代号”9341“县宣传部长家有娇妻却风流成性与多名女子发生关系母亲不幸运逝父亲放荡不羁缺乏感情交流父子好不容易坐了一起一丰乳肥臀少妇却将父亲勾引而去儿子愤怒眼睛看到了少女紧身裤包裹腿和父亲腿缠一起……憨木匠袁章平丢失身份证蒙羞受冤；凶悍匪李进东冒名顶替疯狂作案独行客不好色但图财走州过县、杀人越货挑战公安309国道抢劫大案接连发生百余乘客被抢民怨沸腾冰毒这个由麻黄素提纯出来怪物河北省秦皇岛悄然登陆公安部电令：秦皇岛公安局迅速侦破此案建筑商之女于小惠其父子承恩怕绑匪撕票不敢报案送去赎金后女儿却迟迟不归无奈之下才找到公安局…… 燕赵刑警在线播放
有更多可挖掘的人物事件
我们已经好久好久没有出现非武侠非官斗的古代文人电影了。
不容易拍的大跨度历史题材在精致的黑白色调中渗透了水墨般的质地感，信仰的冲突、文化的冲突、阶级的冲突、人性的冲突，相互对立又统一，古代哲学的辩证思维在实际社会的左右取舍以及人生之于出世入世的矛盾挣扎都在影片中得以展露并相互融合。对政治的反思，对读书的反思，对反抗的反思……2个小时包含了好多值得回味的东西。所以我觉得拍成连续剧或许更合适一些。
读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。文人两条路，此片意思是只有一条行得通。
司法独立很重要，不然完全没地方说理。但是有了制度，如果参与制度运行的人良心都叫狗吃了，制度也起不了作用。
PS：新年第一天给自己注入一些正气。
影片拍得并不怎么好，过份感性、过份戏剧化、过份突出个人英雄主义，但详尽展现了这个抗争司法暴力腐败的真实事件，值得观看。
难怪至今能在IMDB收获9.4分，我们能感受到印度观众（尤其低种姓和贱民社群）籍此吐了一口恶气的那种万般舒畅和荡气回肠。当我们知道基于真实事件改编，尤其片尾列举了人物原型詹德鲁律师彪炳的职业生平，顿然掩卷长叹——我们的国邻能在上世纪末，以人Quan律师牵头，历尽艰辛成功挑战无为政F和腐败警黑，谱写一曲法制凯歌。引用片尾的马拉地语诗歌——“斗争代表了光，斗争代表了爱，斗争是我们从黑暗走向光明的道路，斗争的运动代表的是千万受压迫者的泪水——安贝德卡尔”。
【A-】
＂黃貂魚知道黃貂魚要走的路，斑鰩知道斑鰩要走的路。＂駭浪滔天巨魚兇猛但餌是徐徐入水的，在文明如洋流般罡風俯擂的時日，卻以屋後幼松的輕顫行筆，玉米的甘味不能只感激種子，仍需念記土地的肥力，看待男女如此丶看待舶來之物的落地生根莫不如此。敘事運鏡是工整丶友好的，像發觀眾一張趁手的網，當然收成如何就看各人了。 《茲山魚譜》
丁若铨虽然深受儒家教育，但他展现出来的风貌非常的老庄，用出世的态度过入世的生活。同时他身上还有难能可贵的人人平等的现代意识，这种洞察力和道德品德使他太超前于时代因此甚至不被最亲密的人所理解，也使他比其他人都更像一个一撇一捺的人。拍的非常古典美，故事也讲的很清楚合理。薛景求演这种被时代侮辱损害了的人真是绝了！
看的时候数度落泪，太愤怒了。人生下来应当先是人，再被赋予其他意义。可有的人从根里就烂掉了。
拉贾格努确定去世后那一场女人围坐哭唱的仪式，与《我不是女巫》里最后Shula的葬礼异曲同工，两个角色都是被偏见拴住而后宰杀的羔羊。只是这里的暴力更加直接了当，摄影机毫不隐晦地直面恶警暴殴他致死的画面，像观众眼睛被撑开在那无处躲，让种姓偏见造成的不公和血腥更加触目惊心。Jai Bhim没什么弧度，庭审破案都太神兵天降，神化到最后森格尼淋着雨跟他道谢，大众如信徒跟随膜拜英雄的那幕，形式已经盖过了情感。
「昌大啊，第一次听到黑山岛时，我很恐惧这名字。但是我遇到了你，一起度日，恐惧渐渐消失。原本被流放之罪而折磨消失的我那强烈的好奇心本性，再次被点燃了起来。……活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事，但是即便身上沾满污水泥浆，也选择活得像兹山一样，虽外表看着黑暗，却生机勃勃自由自在，也未尝不是有意义的事啊。」
印东边那国更需要千万个杰伊·比姆，为“低种姓”的人奋力疾呼，伸张正义！
故事背后的真实案例发生在 1995 年，印度无比黑暗。同样是 1995 年，被中国公检法系统冤枉的聂树斌被执行枪决，同一时期大量的冤假错案到现在都没全部平反。2021 年，中国终于从亡国边缘走了回来，而印度连 18 大都没机会开。作为个体的救世主是不存在的，不论是比姆还是湿婆，没用的。阶级斗争才是王道，印度需要的是流血漂橹的无产阶级革命，而不是妄想着在资本和宗教的绞杀之下靠所谓的法治和民主翻身。
完全可以给我国拍历史题材影片的工作者们打个样
评论区里有个评论说“儒学的正反面，这种历史题材本该由我们述说，但这是一部韩国电影。”我很赞同这句话。在韩国电影百花齐放的时候，我们这边的电影却青黄不接。随着年龄的增长，越来越想看中国电影，但在当下的中国电影里又能看到什么呢？这是谁的过错？
3.5。人总得找点事来对抗无聊，人总有不甘心的猎奇欲望需要被满足，至于为了国家，为了人类，为了自己的理想抱负，哪个最能激发自身行动力，哪个就是对的，至于其价值本身，是激起了更为广泛的人类行为互动。
也没那么好吧。流放生活戏本来还挺好看的，硬尬师徒政见不一的矛盾。你仔细看看，师傅脑子里是一派西学先进萌芽，可教训徒弟起来还是一派儒学传统高高在上的姿态啊。再者后部分，徒弟试图通过仕途施展所学结果处处碰壁，敢情你之前当渔民是没体验过税赋之苦似的。总之，冲突戏有点弱没打磨好，看得有点让人出戏
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